宗教と理性に関するアイン・ランドの名言
宗教と理性に関する Ayn Rand の引用は、示唆に富み、刺激的です。彼女は有名な哲学者であり小説家であり、宗教と理性のトピックについて幅広く執筆しました。彼女の名言は、従来の考え方に挑戦し、人々が自分で考えるよう促すためによく使われます。
アイン・ランドの宗教観
アイン・ランドは、理性と合理的思考の強力な支持者でした。彼女は、宗教は理性よりも信仰に基づく不合理な信念体系であると信じていました。彼女は、宗教は迷信の一形態であり、道徳を指示したり、人々の生活を支配したりするために使用されるべきではないと主張した.
理由に関するアイン・ランドの見解
アイン・ランドは理性の力を強く信じていました。彼女は、理性が唯一の信頼できる知識の源であり、それが私たちの決定と行動を導くために使用されるべきであると主張しました.彼女は、理性が真の理解を達成し、人生を進歩させる唯一の方法であると信じていました。
重要ポイント
アイン・ランド 有名な哲学者であり小説家であり、宗教と理性のトピックについて幅広く執筆しました。彼女は理性と合理的思考の強力な支持者であり、宗教は不合理な信念体系であり、道徳を指示したり、人々の生活をコントロールしたりするために使用されるべきではないと信じていました.彼女はまた、理性が唯一の信頼できる知識の源であり、私たちの決定と行動を導くために使用されるべきであると主張しました.
客観主義と資本主義の擁護で最もよく知られているアイン・ランドは、彼女が神秘的または超自然的であると見なすすべてのことに対して容赦なく反対しました。 有神論 .ランドによれば、信仰ではなく、理性と科学が真の知識への唯一の道でした。皮肉なことに、彼女のオブジェクティビズムの哲学は、それ自体が非有神論的宗教と表現されるほどの極端な献身を示す支持者を獲得しました。
神
善とは、精神の神秘家が言うには、その唯一の定義は、人間が想像する力を超えているということである - 人間の意識を無効にし、存在の彼の概念を無効にする定義である...人間の心は、精神の神秘家と言う、人間の価値の基準は、精神の神秘家が言うように、神の喜びであり、その基準は人間の理解力を超えており、信仰に受け入れられた... 人間の人生の目的は... 彼が知らない目的を果たす卑劣なゾンビになることです。理由は疑問視されません。
[アイン・ランド、新しい知識人のために]
宗教と信仰
何世紀にもわたって、精神の神秘主義者は保護ラケットを実行することによって存在していました—地球上の生命を耐え難いものにし、慰めと安堵を求め、存在を可能にするすべての美徳を禁止し、罪悪感の肩に乗って、生産と喜びは罪であると宣言し、罪人から恐喝を集めます。
[アイン・ランド、新しい知識人のために]
[の教義 原罪 ] は、彼 [男] が知識の木の実を食べたと宣言しています。彼は知性を獲得し、合理的な存在になりました。それは善悪の知識でした - 彼は道徳的な存在になりました。彼は労働によってパンを稼ぐように宣告されました—彼は生産的な存在になりました。彼は欲望を経験するように宣告されました—彼は性的楽しみの能力を獲得しました.彼らが彼を非難する悪は、理性、道徳、創造性、喜び、つまり彼の存在のすべての重要な価値です。
[アイン・ランド、「ガルトのスピーチ」、新しい知識人のために、p。 136]
プレイボーイ : してない 宗教 、あなたの推定では、人間の生活に建設的な価値を提供したことはありますか?
アイン・ランド : クア宗教、いいえ - 盲目的な信念、現実の事実と理性の結論に裏付けられていない、またはそれに反する信念という意味で。このように、信仰は人間の生活に非常に有害です。それは理性の否定です。しかし、宗教は哲学の初期の形態であり、宇宙を説明し、人間の生活と道徳的価値観の規範に一貫した参照枠を与える最初の試みは、人間が卒業する前、または十分に発達する前に宗教によって行われたことを覚えておく必要があります。哲学を持つ。そして、哲学として、いくつかの宗教には非常に価値のある道徳的ポイントがあります。彼らは良い影響力や教え込む適切な原則を持っているかもしれませんが、非常に矛盾した文脈で、非常に - 何と言えばいいでしょうか? - 危険な、または悪意のある基盤、つまり信仰に基づいています。
【プレイボーイインタビュー アイン・ランド】
何らかの権威の力への服従を説かず、理性を攻撃した (または「制限された」) 哲学、理論、または教義は存在しませんでした。
[アイン・ランド、「The Buyboys」、ニューレフト。]
知識への近道と言われている信仰は、精神を破壊する近道にすぎません。
[アイン・ランド、「客観主義者の倫理」、わがままの美徳、p。 25]
私は宗教がすべての人間の嘘の根源であり、苦しみの唯一の言い訳であると戦いたいです...私は子供の頃に嘘が何であるかを知る前に子供に嘘を教えることによって、宗教が人格を形成する前に破壊することを証明したいと思っています.彼が考え始める前に考える習慣を壊し、人生に対する他の可能な態度を知る前に彼を偽善者にすることによって。宗教は、思考能力の最初の敵でもあります。その能力は、人間がその可能性の 10 分の 1 まで使用することはありません。信仰は人類の最悪の呪いであり、正反対であり思考の敵です。
[アイン・ランド、アイン・ランドの日誌、編。レナード・ペイコフ著]
自分の主張を信仰に依拠するということは、理性が敵の側にあることを認めることを意味します。
[アイン・ランド、「保守主義：死亡記事」、資本主義：知られざる理想. p。 196]
ある重大な局面で捕まり、誰かがあなたの教義は意味をなさないと言った場合、あなたはその人を受け入れる準備ができています。あなたは彼に、感覚を超えた何かがあると言いました。ここで彼は考えようとするのではなく、感じなければならない。彼は信じなければなりません。つるす理由デュースワイルドでプレイできます。
[アイン・ランド、水源]
の夢かどうか自問してください天気そして、偉大さは私たちの墓の中で私たちを待っているべきです-またはそれがここ、今、そしてこの地球上で私たちのものであるべきかどうか。
[アイン・ランド、肩をすくめるアトラス]
ある人が他の人に対して犯す唯一の真の道徳的犯罪は、言葉や行動によって、矛盾した、不可能な、不合理な印象を与え、犠牲者の合理性の概念を揺るがそうとすることです.
[アイン・ランド、肩をすくめるアトラス]
理由と合理性
私があなたのような言葉で話すとしたら、人間の唯一の道徳的掟は「あなたは考えるべきだ」と言うでしょう。しかし、「道徳的戒め」は用語の矛盾です。道徳は選択されたものであり、強制されたものではありません。従うのではなく、理解する。道徳は合理的であり、理性は戒めを受け入れません。
[アイン・ランド、「ガルトのスピーチ」、新しい知識人のために、p。 128]
あなたは、自然の法則に支配された宇宙にいますか？それとも、あなたは不可解なカオス、不可解な領域にいますか? 奇跡 、あなたの心が把握するのに無力である、予測不可能で、知ることのできない流れは何ですか?どのような答えを受け入れるかによって、あなたの行動の性質、そしてあなたの野心の性質は異なります。
[アイン・ランド、哲学: 誰がそれを必要としているか.]
考える人は支配できない。
[アイン・ランド、「教育に対する税額控除」、アイン・ランドの手紙.]
その世界では、子供の頃に知っていた精神、つまり、合理的な宇宙を扱うことから来る熱意、冒険、確実性の精神で朝起きることができます。
[アイン・ランド、肩をすくめるアトラス]
...真実への献身が道徳の特徴である場合、思考の責任を引き受ける人間の行為よりも偉大で、高貴で、英雄的な献身の形はありません...知識へのショートカットとされています。信仰は、心を破壊する短絡にすぎません。
[アイン・ランド、肩をすくめるアトラス]
定義 合理性の守護者であり、精神崩壊の混乱に対する防御の最前線です。
[アイン・ランド、「芸術と認知」、ロマンチックなマニフェスト、p。 77]
問題に直面することを恐れることは、最悪の事態が真実であると信じることです。
[アイン・ランド、肩をすくめるアトラス]
...真実への献身が道徳の特徴である場合、思考の責任を引き受ける人間の行為よりも偉大で、高貴で、英雄的な献身の形はありません...知識へのショートカットとされています。信仰は、心を破壊する短絡にすぎません。
[アイン・ランド、肩をすくめるアトラス]
