キリスト教のシンボル図解用語集
Christian Symbols Illustrated Glossary は、 貴重な資源 キリスト教のシンボルとその意味についてもっと学びたい人のために。この包括的なガイドでは、さまざまな記号に関する詳細な情報を提供します。 クロス に イクシス 、およびそれぞれの重要性を説明します。
このガイドは、ナビゲートしやすい形式で編成されており、各記号には詳細な説明と図が添えられています。イラストは、各記号の背後にある意味を理解するのに特に役立ちます。このガイドには、各シンボルの簡単な歴史も含まれており、その起源と進化についての洞察を提供します。
ガイドは両方にとって優れたツールです 宗教学 と 美術史 学生。また、キリスト教の象徴主義についてさらに学びたいと考えている人にとっては、リファレンスとしても使用できます。
全体として、Christian Symbols Illustrated Glossary は、 不可欠なリソース キリスト教のシンボルとその意味についての理解を深めたいと考えている人のために。キリスト教のシンボルの歴史と重要性についてもっと学びたいと思っている人にとって、これは非常に貴重なリソースです。
間違いなく、ラテン十字 (小文字の T 字型の十字) は、今日のキリスト教の最も有名なシンボルです。しかし、何世紀にもわたって、他の多くのマーキング、識別子、および識別記号がキリスト教の信仰を表してきました.このキリスト教のシンボルのコレクションには、キリスト教の最も簡単に識別できるシンボルの図と説明が含まれています。
クリスチャンクロス
のラテン十字今日のキリスト教の最も身近で広く認識されているシンボルです。おそらく、それはその上にある構造の形でした イエス・キリスト だった 十字架につけられた .いろいろだけど 十字架の形 存在していたラテン十字は、4 つの直角を作成するために交差した 2 つの木材でできていました。今日の十字架は、十字架上でご自分の体を犠牲にすることによって、罪と死に対するキリストの勝利を表しています。
カトリックローマン 十字架の描写は、まだ十字架の上にあるキリストの体を明らかにすることがよくあります。この形は十字架として知られており、キリストの犠牲と苦しみを強調しています。 プロテスタント 教会は、復活してよみがえられたキリストを強調して、空の十字架を描く傾向があります。キリスト教の信奉者は、イエスのこれらの言葉を通して十字架と同一視します (マタイ 10:38; マルコ 8:34; ルカ 9:23 にもあります):
それからイエスは弟子たちに言われた、「もしあなたがたがわたしに従うことを望むなら、利己的な道を離れ、自分の十字架を負い、わたしに従ってきなさい」。 (マタイ 16:24、 NIV )
キリスト教の魚またはイクシス
イクシス、キリスト教の魚のシンボル。
パブリックドメイン
イエスの魚またはイクシスとも呼ばれるキリスト教の魚は、初期のキリスト教の秘密のシンボルでした。
イクシスまたは魚のシンボルは、初期のクリスチャンがイエス・キリストの信奉者であることを確認し、キリスト教への親近感を表現するために使用されました。イクシスは古代ギリシャ語で「魚」を意味します。 「キリスト教の魚」または「イエスの魚」のシンボルは、魚の輪郭をなぞる 2 つの交差する円弧で構成されています (最も一般的な魚は左に「泳いでいます」)。迫害された初期のキリスト教徒が、身分証明の秘密のシンボルとして使用したと言われています。これは、サンダルのつま先で土にすばやくスケッチし、すぐに再び削り取ることができるためです。魚を表すギリシャ語 (Ichthus) は、「イエス・キリスト、神の子、救世主」の頭字語でもあります。
キリスト教の信奉者はまた、魚がキリストの宣教に頻繁に登場したため、魚を象徴として認識しています。それらは聖書時代の食事の主食であり、魚は聖書の中でしばしば言及されました 福音書 .たとえば、キリスト 二匹の魚と五つのパンを掛け合わせた マタイ 14:17 で 5,000 人を養うこと。イエスはマルコによる福音書第 1 章 17 節で、「さあ、わたしについて来なさい…そうすれば、あなたがたを人間をとる漁師にしよう」と言われました。 (NIV)
クリスチャン・ダブ
スー・チャステイン
鳩は、 聖霊 またはキリスト教の聖霊。イエスがヨルダン川でバプテスマを受けたとき、聖霊が鳩のようにイエスの上に降りました。
...そして、聖霊が鳩のような形で彼の上に降りました。すると、天から声が聞こえてきました。よろしくお願いします。」 (ルカ 3:22、NIV)
鳩は平和の象徴でもあります。創世記8以降 洪水 、鳩が戻ってきた ノア くちばしにオリーブの枝をくわえており、神の裁きの終わりと、人との新しい契約の始まりを明らかにしています。
いばらの冠
ドーリング・キンダースリー/ゲッティイメージズ
キリスト教の最も鮮やかなシンボルの 1 つは、イエスが彼の前に身に着けていたいばらの冠です。 はりつけ :
...そして、いばらの冠をねじり合わせて、彼の頭の上に置きました。彼らは彼の右手に杖を持ち、彼の前にひざまずき、彼をあざけりました。 「万歳、ユダヤ人の王！」彼らは言った。 (マタイ 27:29、NIV)
聖書では、いばらは罪を表すことが多いため、イエスが世の罪を負うことになったので、いばらの冠がふさわしいのです。しかし王冠はまた、苦難に苦しむキリスト教の王、つまり王の王であり主の主であるイエス・キリストを表しているため、ふさわしいものです。
トリニティ（ボロミアンリング）
ボロミアン リング、3 つの連動する円は三位一体を象徴しています。
キャロル＆マイク・ワーナー/サイエンスフォトライブラリー/ゲッティイメージズ
キリスト教には三位一体の象徴がたくさんあります。ボロミアン リング - 数学から取られた概念 - は、神の三位一体を表す 3 つの連動する円です。ボロミアンリングは、リングのいずれかが削除されるとバラバラになります。
言葉 ' 三位一体 ラテン語の名詞「trinitas」に由来し、「3 は 1」を意味します。三位一体とは、神は、父、子、父として等しく永遠の交わりを持って存在する 3 人の別個の位格からなる 1 つの存在であるという信念を表しています。 聖霊 .次の聖句は、三位一体の概念を表しています。マタイ 3:16-17。マタイ 28:19。ヨハネ 14:16-17; 2 コリント 13:14。使徒 2:32-33。ヨハネ 10:30;ジョン17：11＆21。
三位一体
Triquetra は、ケルト時代の墓標や石碑に見られる古代の異教のシンボルで、キリスト教の三位一体を表す 3 つの部分が連動する魚のシンボルを表すために使用されます。
世界の光
スー・チャステイン
聖書の中で神が「光」であるという言及が非常に多いため、ろうそく、炎、ランプなどの光の表現は、キリスト教の一般的なシンボルになっています。
これが私たちが彼から聞いたメッセージであり、あなたに宣言します。神は光です。彼には暗闇がまったくありません。 (1 ヨハネ 1:5、NIV)
イエスは再び人々に語りかけたとき、「わたしは世の光です。私に従う者は、決して闇の中を歩むことはなく、いのちの光を得るでしょう。」 (ヨハネ 8:12、NIV)
主は私の光であり、私の救いです。私は誰を恐れるべきでしょうか。 (詩篇 27:1、NIV)
光は神の存在を表します。神が現れた モーセ の中に 燃える茂み 炎の柱の中にいるイスラエル人。神の臨在の永遠の炎は、エルサレムの神殿で常に灯されなければなりませんでした。実際、ユダヤ教では 献身の饗宴 または「光の祭典」、ギリシャ・シリアの捕虜の下で冒涜された後、マカビーの勝利と寺院の再奉献を覚えています。神聖な油は 1 日分しかありませんでしたが、神は奇跡的に、さらに精製された油が処理できるようになるまで、8 日間、ご自分の存在の永遠の炎を燃やしました。
光はまた、神の方向と導きを表しています。詩篇 119:105 は、神の言葉は私たちの足元のランプであり、私たちの道の光であると述べています。サムエル記下 22 章には、主はともしびであり、闇を光に変えると書かれています。
クリスチャンスター
キリスト教のシンボル図解用語集スター。画像© スー・チャステイン
ダビデの星は、上向きと下向きの 2 つの三角形が重なり合ってできた六芒星です。にちなんで名付けられました ダビデ王 イスラエルの国旗にも登場。主にユダヤ教とイスラエルの象徴として認識されていますが、多くのキリスト教徒もダビデの星と同一視しています。
五芒星はキリスト教に関連するシンボルでもあります。 救世主の誕生 、 イエス・キリスト。マタイ 2 章では、 マギ （または賢者）は、生まれたばかりの王を求めてエルサレムに向かって星をたどりました。そこから星は彼らをベツレヘムへと導きました。 イエスが生まれた場所 .母親と一緒にいる子供を見つけたとき、彼らは彼に頭を下げて崇拝し、贈り物を贈りました。
の中に 黙示録 、イエスは明けの明星と呼ばれています（黙示録2:28;黙示録22:16）。
パンとワイン
スー・チャステイン
パンとワイン (またはブドウ) は主の晩餐または 聖体拝領 .
パンは命の象徴。生命を維持する栄養です。荒野で、神は毎日の救いの備えを備えました。 男 、またはイスラエルの子供たちのための「天からのパン」。そしてイエスはヨハネ6:35で「わたしはいのちのパンです。私のところに来る人は、決して空腹になることはありません。 NIV)
パンはまた、キリストの肉体を表しています。で 最後の晩餐 イエスはパンを裂いて弟子たちに与え、「これはあなたがたのために与えられた私の体です…」（ルカ22:19 NIV）と言われました。
ぶどう酒は、人類の罪の代価として注ぎ出された血による神の契約を表しています。イエスはルカ 22:20 で、「この杯は、あなたがたのために注ぎ出される、わたしの血による新しい契約です。」 (NIV)
信者は定期的に交わりを持ち、キリストの犠牲と、キリストが生涯、死、復活において私たちのためにしてくださったことすべてを思い起こします。主の晩餐は、自己吟味とキリストのからだへの参加の時です。
虹
ユッタ・クス/ゲッティイメージズ
キリスト教の虹は、神の忠実さの象徴であり、洪水によって地球を二度と滅ぼさないという神の約束です。この約束は、 ノアと洪水 .
後 洪水 、神は彼との契約のしるしとして空に虹を置きました ノア 洪水によって地球とすべての生き物を二度と滅ぼさないために。
虹は地平線上に高くアーチを描くことで、神の恵みの働きによる神の忠実さがすべてを包み込む広がりを示しています。信仰による神の恵み イエス・キリスト 選択した少数の魂だけが楽しむものではありません。の 救いの福音 、虹のように、すべてを包み込んでおり、誰もがそれを見るように招待されています。
なぜなら、神はそのひとり子をお与えになったほどに世を愛されたからです。神が御子を世に遣わされたのは、世を断罪するためではなく、御子を通して世を救うためです。 (ヨハネ 3:16-17、NIV)
の作家 聖書 神の栄光を説明するために虹を使った：
雨の日の雲の中に弓が浮かぶように、辺り一面が輝いて見えた。これが主の栄光の姿でした。それを見たとき、私はひれ伏し、一人の話し声が聞こえた。 (エゼキエル 1:28、ESV)
の中に 黙示録 、 使徒ヨハネ 神の玉座の周りに虹を見た 天気 :
すぐに私は御霊の中にいて、私の前に天の玉座があり、そこに誰かが座っていました。そしてそこに座っていたのは、ジャスパーとカーネリアンのような姿をしていた。エメラルドに似た虹が玉座を取り囲んでいました。 (黙示録 4:2-3、NIV)
信者が虹を見ると、神の忠実さ、すべてを包み込む恵み、輝かしい美しさ、そして私たちの人生の玉座にある神の聖なる永遠の存在を思い出します。
クリスチャンサークル
スー・チャステイン
終わりのない円または結婚指輪は永遠の象徴です。クリスチャンのカップルの場合、 結婚指輪の交換 2つの心が一つになり、永遠に忠実にお互いを愛することを約束するように、内なる絆の外的な表現です.
同様に、結婚の契約と夫と妻の関係は、イエス・キリストとその花嫁である教会との関係を表しています。夫は、犠牲的な愛と保護の中で命を捨てるよう強く求められています。そして、愛する夫の安全で大切な抱擁の中で、妻は自然に服従と敬意をもって応えます。と同じように 結婚関係 永遠に続くように設計されており、信者とキリストとの関係も永遠に続きます。
神の子羊（アグヌス・デイ）
スー・チャステイン
神の小羊は、人間の罪を贖うために神によって提供された完全で罪のない犠牲であるイエス・キリストを表しています。
彼は抑圧され、苦しんでいましたが、口を開かなかった。彼は子羊のように屠殺場に導かれました... (イザヤ書 53:7、NIV)
翌日、ヨハネはイエスが自分の方に来るのを見て、「見よ、世の罪を取り除く神の子羊だ」と言った。 (ヨハネ 1:29、NIV)
そして彼らは大声で叫んだ、「救いは、玉座に座っておられる私たちの神と小羊のものです。」 (黙示録 7:10、NIV)
聖書
スー・チャステイン
の 聖書 神の言葉です。それはクリスチャンの生涯のハンドブックです。人類への神のメッセージ — 彼のラブレター — は聖書のページに含まれています.
すべての聖書は 神の呼吸 そして、義を教え、叱責し、正し、訓練するのに役立つ... (2 ティモシー 3:16、NIV)
実を言うと、天と地が消えるまでは、神の律法の細部でさえも、その目的が達成されるまで消えることはありません。 (マタイ 5:18、 NLT )
十戒
スー・チャステイン
の 十戒 または律法の板は、神がイスラエルの人々に与えた律法です。 モーセ 彼らをエジプトから導き出した後。本質的に、それらは旧約聖書の律法に見られる何百もの律法を要約したものです。それらは、精神的および道徳的な生活のための行動の基本的なルールを提供します。の 十戒の話 出エジプト記 20:1-17 と申命記 5:6-21 に記録されています。
十字架と王冠
スー・チャステイン
十字架と王冠は、キリスト教の教会でおなじみのシンボルです。それは、信者が地上での人生の苦しみと試練（十字架）の後に受け取る天で待っている報酬（王冠）を表しています。
試練に耐え忍ぶ人は幸いです。なぜなら、試練に耐えたとき、神が彼を愛する人々に約束された命の冠を受けるからです。 (ヤコブ 1:12、NIV)
アルファとオメガ
スー・チャステイン
アルファはギリシャ文字の最初の文字で、オメガは最後の文字です。これらの 2 つの文字を組み合わせて、名前の 1 つを表すモノグラムまたは記号を形成します。 イエス・キリスト 、「始まりと終わり」を意味します。この用語は黙示録 1 章 8 節に出てきます。 ( NIV ) でさらに 2 回 黙示録 イエスの名前は次のとおりです。
彼は私に言った：「それは終わった。私はアルファでありオメガであり、始まりであり終わりです。のどが渇いている者には、いのちの水の泉から無料で飲ませてあげましょう。 (黙示録 21:6、NIV)
「私はアルファでありオメガであり、最初であり最後であり、始まりであり終わりです。」 (黙示録 22:13、NIV)
イエスのこの声明は、イエスが以前に存在したことを明確に意味するため、キリスト教にとって重要です。 作成 そして永遠に存在し続けます。彼は何かが創造される前から神と共にいたので、創造に参加しました。イエスは神のように創造されませんでした。彼は永遠です。したがって、キリスト教のシンボルとしてのアルファとオメガは、イエス・キリストと神の永遠の性質を意味します。
Chi-Rho (キリストのモノグラム)
スー・チャステイン
Chi-Rho は、知られている最古のキリストのモノグラム (または文字記号) です。このシンボルを「クリストグラム」と呼ぶ人もいますが、その起源はローマ皇帝コンスタンティヌス (AD 306 ～ 337) にさかのぼります。
この話の真偽には疑問がありますが、コンスタンティヌスは決戦の前に空にこのシンボルを見て、「このサインによって征服せよ」というメッセージを聞いたと言われています。したがって、彼は自分の軍隊のシンボルを採用しました。 Chi (x = ch) と Rho (p = r) は、ギリシャ語で「Christ」または「Christos」の最初の 3 文字です。 Chi-Rho にはさまざまなバリエーションがありますが、最も一般的なのは 2 つの文字を重ね合わせたもので、円で囲まれていることがよくあります。
イエスのモノグラム (Ihs)
スー・チャステイン
Ihs は、1 世紀にさかのぼる古代のイエスのモノグラム (または文字記号) です。これは、ギリシャ語の「イエス」の最初の 3 文字 (iota = i + eta = h + sigma = s) に由来する略語です。筆記者は、略語を示すために文字の上に線または棒を書きました。
