ミラレパ物語
ミラレパの物語は、チベット仏教の僧侶が途方もない障害を乗り越え、当時最も尊敬される精神的指導者の 1 人になったという啓発的で感動的な物語です。 Tsangnyon Heruka によって書かれたこの本は、仏教とその教えに関心のある人にとって必読の書です。
物語は、ミラレパが貧困と苦しみの生活から精神的な悟りの生活へと旅する様子を追ったものです。父親の死後、ミラレパは故郷を離れ、山に避難することを余儀なくされました。困難にもかかわらず、彼は忍耐し、最終的には仏教の教えに慰めを見いだします.彼の献身と実践を通じて、彼は苦しみを克服し、悟りを得ることができます。
ミラレパの物語は、読者に信仰と忍耐の力への洞察を提供する不朽の名作です。スピリチュアルな実践の重要性と、それが内なる平和と満足にどのようにつながるかを強く思い出させてくれます。この本には、読者が物語を読み終えた後もずっと心に残る感動的な教訓と引用がたくさんあります。
ミラレパの物語は、読者に力と啓発を感じさせる感動的で高揚する読み物です.仏教とその教えに興味のある人は必読です。その強力なメッセージと時代を超越した教訓を備えたこの本は、今後何世代にもわたる古典となることは間違いありません。
ミラレパの生涯は、チベットで最も愛されている物語の 1 つです。何世紀にもわたって口頭で保存されているため、その話がどの程度のものであるかを知ることはできません歴史的に正確。それでも、時代を超えて、ミラレパの物語は無数の仏教徒を教え、鼓舞し続けてきました.
ミラレパとは？
ミラレパは西部で生まれた可能性が高い チベット 1052年、いくつかの情報源は1040年と言っていますが、彼の元の名前はMila Thopagaで、「聞いて楽しい」という意味です.美しい歌声の持ち主だったと言われています。
トーパガの家族は裕福で貴族的でした。トーパガと彼の妹は村の寵児でした。しかし、ある日、父親のミラ・ドルジェ・センゲが重病になり、自分が死にかけていることに気づきました。ミラ・ドルジェ・センゲは、彼の大家族を彼の死の床に呼び、ミラレパが成人して結婚するまで、兄と妹が彼の財産を世話するように頼みました.
裏切り
ミラレパの叔母と叔父は兄の信頼を裏切った。彼らは彼らの間で財産を分割し、トパガと彼の母親と妹を処分しました。今では追放された小さな家族は、召使いの宿舎に住んでいました。彼らは食べ物や衣服をほとんど与えられず、畑で働かされました。子供たちは栄養失調で、汚れていて、ぼろぼろで、シラミに覆われていました。かつてそれらを甘やかした人々は、今やそれらを嘲笑しました。
ミラレパが 15 歳の誕生日を迎えたとき、母親は遺産を取り戻そうとしました。彼女は多大な努力を払って、貧弱な資源をすべてかき集めて、大家族やかつての友人のためにごちそうを準備しました。客が集まって食事を終えると、彼女は立ち上がって話した。
彼女は頭を高く上げて、ミラ・ドルジェ・センゲが死の床で言ったことを正確に思い出し、ミラレパに父親が彼のために意図した遺産を与えるように要求した.しかし、貪欲な叔母と叔父は嘘をつき、この地所は実際にはミラ・ドルジェ・センゲのものではなかったので、ミラレパには遺産がなかったと言いました。
彼らは母親と子供たちを召使いの宿舎から通りに追い出しました。小さな家族は、生き残るために物乞いと一時的な仕事に頼りました。
魔術師
母親はギャンブルをしてすべてを失いました。今、彼女は夫の家族への憎しみに燃え上がり、ミラレパに魔法を勉強するように勧めました. '私はあなたの目の前で自殺します、' 彼女は彼に告げた、 '復讐しなければ。'
そこでミラレパは黒魔術を極めた男を見つけ弟子入り。しばらくの間、魔術師は効果のない魔法だけを教えていました。ソーサラーは公正な男であり、トパガの話を学び、それが真実であることを確認したとき、彼は弟子に強力な秘密の教えと儀式を与えました.
ミラレパは地下の監房で 2 週間を過ごし、黒い呪文と儀式を練習しました。彼が現れたとき、彼は家族が結婚式に集まっているときに家が倒壊したことを知りました.それは、貪欲な叔母と叔父の2人を除いて全員を押しつぶして死にました。ミラレパは、貪欲が引き起こした苦しみを目の当たりにするために、彼らが災害を生き延びたのは正しいと考えました.
彼の母親は満足していませんでした。彼女はミラレパに手紙を書き、家族の作物も破壊するよう要求した.ミラレパは故郷の村を見下ろす山に隠れ、巨大な雹を降らせて大麦の作物を破壊しました。
村人たちは黒魔術を疑って、怒って山に押し入り、犯人を見つけました。隠れていたミラレパは、彼らが荒廃した作物について話しているのを耳にしました。その時、彼は罪のない人々を傷つけたことに気づきました。彼は罪悪感に燃え、苦悩の中で先生に戻った。
マルパとの出会い
やがて、魔法使いは自分の生徒が新しい種類の教えを必要としていることに気づき、ミラレパに新しい種類の教えを探すよう促しました。 ダルマ 教師。ミラレパに行きました ニンマ 偉大な完成（ゾクチェン）の教師でしたが、ミラレパの心はゾクチェンの教えにはあまりにも乱れていました。ミラレパは別の教師を探すべきだと気づき、彼の直感は彼をマルパに導きました。
マルパ ロツァワ (1012 年から 1097 年) は、翻訳者のマルパと呼ばれることもあり、インドで何年も過ごし、偉大な学者に師事しました。 タントラ ナロパというマスター。マルパは現在、ナロパのダルマ相続人であり、マハムドラの修行の達人でした。
ミラレパの試練はまだ終わっていませんでした。ミラレパが到着する前夜、ナロパは夢の中でマルパに現れ、彼に貴重な ドルジェ ラピスラズリの。ドルジェはくすんでいましたが、磨くとまばゆい輝きを放ちました。マルパはこれを、大きなカルマの負債を抱えた学生に出会うことを意味すると解釈しましたが、その学生は最終的に世界の光となる悟りを開いたマスターになります。
そのため、ミラレパが到着したとき、マルパは彼に最初のエンパワーメントを提供しませんでした.代わりに、彼はミラレパに肉体労働をさせました。このミラレパは、文句なしに快くやってくれました。しかし、彼がタスクを完了してマルパに教えを求めるたびに、マルパは激怒して彼を平手打ちしました。
乗り越えられない挑戦
ミラレパに与えられた任務の中に、塔の建設があった。塔がほぼ完成したとき、マルパはミラレパにそれを取り壊して別の場所に建てるように言いました。ミラレパは多くの塔を建設し、破壊しました。彼は文句を言いませんでした。
ミラレパの物語のこの部分は、ミラレパが自分自身に固執するのをやめて、グルであるマルパに信頼を置いていることを示しています。マルパの厳しさは、ミラレパが困難を克服するための巧みな手段であると理解されています。 悪のカルマ 彼が作成しました。
落胆したある時点で、ミラレパは別の教師に師事するためにマルパを離れました。それが失敗したことが判明したとき、彼は再び怒っていたマルパに戻った。マルパは屈服し、ミラレパに教え始めました。教えられたことを実践するために、ミラレパは洞窟に住み、マハムドラに専念しました。
ミラレパの悟り
ミラレパは、イラクサのスープだけで生きていたため、肌が緑色になったと言われています。冬でも白い綿のローブだけを着用する彼の習慣は、「綿をまとったミラ」を意味するミラレパという名前を彼にもたらしました。この間、彼はチベット文学の宝石である多くの歌や詩を書きました。
ミラレパはマハムドラの教えを習得し、偉大なことを実現しました 啓発 .彼は学生を探しませんでしたが、最終的に学生が彼に来ました。マルパとミラレパから教えを受けた学生の中には、ガンポパ ソナム リンチェン (1079 年から 1153 年) がいて、 かぎゅう チベット仏教の一派。
ミラレパは 1135 年に亡くなったと考えられています。
「自分と他人との差別化をすべて失えば、
他の人に奉仕するのに適しています。
そして、他の人に仕えることで成功を収める時、
それなら私と会いましょう。
そして私を見つけて、あなたは成仏するでしょう。 -ミラレパ
