如来ガルバ

の 如来ガルバ 近年人気を集めている古代仏教の概念。それは、すべての衆生が悟りを得る固有の可能性を強調する教えです。如来ガルバは、すべての存在は、無知と妄想によって覆い隠されている生来の純粋で完全な性質を持っているという考えに基づいています。

如来ガルバの中心的な教え

如来ガルバの中心的な教えは次のとおりです。

• すべての存在は、生来の純粋で完全な性質を持っています。
• 無知と妄想はこの性質を覆い隠します。
• この性質を認識し、育てることによって、悟りを得ることができます。

如来ガルバを実践する利点

如来ガルバの実践は、次のような多くの利益をもたらすことができます。

• 自己認識と自己理解の向上。
• 現実の性質に対するより明確で洞察力のあるもの。
• 自分の生来の可能性を認識し、育てる能力。
• 内なる平和と満足感。

結論

如来ガルバは、悟りを達成するすべての存在の可能性を強調する古代仏教の教えです。それは、すべての存在は、無知と妄想によって覆い隠されている生来の純粋で完全な性質を持っているという考えに基づいています.如来ガルバを実践することは、自己認識の向上、明快さの向上、自分の生来の可能性を認識して育成する能力など、多くの利点を提供できます。

如来ガルバ、または如来ガルバは、仏陀の「子宮」（ガルバ）を意味します（ 如来 ）。これは、大乗仏教の教義を指します。 仏の性質 すべての存在の中にあります。ですから、すべての存在は悟りを得ることができます。如来ガルバは、各個人の中にある種子、胚、または潜在能力として説明されることがよくあります。

如来は決して独立した哲学の学校ではありませんでしたが、より多くの提案と教義がさまざまな方法で理解されています.そして、それは時々物議を醸しています。この教義の批評家は、それが自己または自己に相当すると言います。アートマンアートマンの教えはブッダが具体的に否定したものです。

如来ガルバの起源

教義は多くの文献から取られた 大乗経典 .大乗仏教経典には、西暦 3 世紀に書かれたと考えられている如来経と修摩羅巴修道経と、その他いくつかの経典が含まれます。おそらく同じく 3 世紀頃に書かれた『大乗大乗涅槃経』は、最も影響力があると考えられています。

これらの経典で展開された提案は、主に次への応答であったようです。 マディヤミカ 哲学は、現象は自己本質を欠いており、独立した存在を持たないと述べています。現象は、機能と位置において、他の現象と関連している場合にのみ、私たちには特徴的に見えます。したがって、現象は存在するとも存在しないとも言えません。

如来は、仏性は万物の永遠の本質であると提唱しました。これは、種子として説明されることもあれば、私たち一人一人の完全に形成された仏として描かれることもあります。

少し後に、おそらく中国の他の学者たちが如来像を ヨガカラ の教えアラヤ ヴィジナナ、それは「蔵意識」と呼ばれることもあります。これは、以前の経験のすべての印象を含む意識のレベルであり、それが次の種になります。 カルマ .

如来とヨガカーラの組み合わせは、 チベット仏教 同様に そうだった そして他の大乗の伝統。仏性のレベルとの関連付け ヴィニャーナ ヴィニャーナは、思考や概念によって特徴づけられない一種の純粋で直接的な気づきであるため、重要です。これにより、禅やその他の伝統は、知的理解よりも心の直接的な熟考や意識の実践を強調するようになりました.

如来は自己ですか？

今日のヒンズー教の先駆者であったブッダの時代の宗教では、 アートマン .アートマンは「息」または「精神」を意味し、魂または自己の個々の本質を指します。もう一つは、の教えです。 バラモン 、絶対的な現実または存在の根拠のようなものとして理解されます。ヒンズー教のいくつかの伝統では、アートマンとブラフマンの正確な関係は異なりますが、それらは小さな個別の自己と大きな普遍的な自己として理解できます。

しかし、ブッダはこの教えを明確に拒絶しました。の教義 アナトマン 、彼が何度も明確に述べたのは、アートマンの直接の反駁です。

何世紀にもわたって、多くの人が如来の教義を別の名前でアートマンを仏教に忍び込ませようとする試みであると非難してきました.この場合、各存在の潜在性または仏種は、アートマンおよび仏性と比較されます。 ダルマヤ -- ブラフマンと比較されます。

小さな心と大きな心、または小さな自己と大きな自己について話している多くの仏教の教師を見つけることができます。それらが意味することは、ヴェーダンタのアートマンやブラフマンとまったく同じではないかもしれませんが、人々がそれらをそのように理解するのは一般的です.しかし、このように如来像を理解することは、基本的な仏教の教えに違反することになります。

二元性なし

今日、如来の教義の影響を受けたいくつかの仏教の伝統では、仏性は依然として私たち一人一人の種または可能性の一種として説明されています.しかし、仏性は単に私たちそのものであると教えている人もいます。すべての存在の本質。

小さな自己と大きな自己の教えは、今日では暫定的に使われることもありますが、最終的にはこの二元性を融合させなければなりません。これはいくつかの方法で行われます。たとえば、 禅公案無 、またはChao-chou's Dogは、（とりわけ）仏性が何かという概念を打ち破ることを目的としていますもっている.

そして今日、流派によっては、何年も大乗仏教の修行者でありながら、如来という言葉を一度も聞いたことがないという可能性が非常に高いです。しかし、それは大乗仏教の発展の重要な時期に人気があったため、その影響は今も残っています。