ダルマヤとはどういう意味ですか?

Dharmakaya は仏教で使用されるサンスクリット語で、精神的な達成の最高レベルを指すために使用されます。それは仏教修行の究極の目標であり、しばしば「現実の本質」と呼ばれます。この用語は、「真実」または「法」を意味するダルマと、「体」を意味するカヤという 2 つのサンスクリット語に由来します。

ダルマヤは究極の悟りの状態であり、すべての苦しみから解放され、完全な叡智に到達しています。この存在の状態は物理的な領域を超えており、瞑想と精神的な実践によってのみ達成可能であると考えられています.ダルマヤはすべてのブッダの源であり、すべての仏教修行者の究極の目標です。

ダルマヤは、宇宙の中心から放射される白い光として描かれることがよくあります。この光は、すべての知識と知恵の源であると言われ、すべての仏教徒の究極の目標です。ダルマカヤを達成することで、完全な平和と悟りを達成できると信じられています。

ダルマヤは仏教における重要な概念であり、すべての修行者の究極の目標です。それはすべての知識と知恵の源であると信じられており、すべての仏教徒の究極の目標です。ダルマヤを達成することによって、人は完全な平和と悟りを達成することができます.

による 大乗仏教 の教え トリカヤ 、「三体」、ブッダは絶対的なものと一体ですが、すべての存在の解放のために働くために、形と外観の相対的な世界に現れます.これを達成するために、仏陀は法身と呼ばれる 3 つの体を持っていると言われています。 さんぼがかや と ニルマナカヤ .

ダルマカーヤは絶対です。宇宙の本質;顕在化していない、すべてのものと存在の統一。ダルマカヤは、存在するか存在しないかを超え、概念を超えています。故チョギャム・トゥルンパは、ダルマカヤを「本来の不生の基礎」と呼んだ。

法身は他の身体との関係で理解しやすいかもしれません。ダルマカーヤは現実の絶対的な基盤であり、そこからすべての現象が発生します。ニルマナカヤは生身の肉体です。サンボガカヤは仲介者です。悟りの全体を経験するのは、至福または報酬の体です。

法華経を理解する

別の言い方をすれば、ダルマカヤは時々霊気や大気と比較されます。サムゴガカヤは雲に例えられ、ニルマナカヤは雨に例えられます。

彼の本では自然の心の驚異: チベットの先住民ボンの伝統におけるゾクチェンの本質(Snow Lion, 2000)、テンジン ワンギャル リンポチェは次のように書いています。サンボガカヤは自然状態の明晰さです。ニルマナカヤは、空と明晰の不可分性から生じるエネルギーの動きです。

ダルマカヤは天国のようなものではなく、死ぬときや「悟りを得たとき」に行く場所でもないことを理解することが重要です。それはあなたを含むすべての存在の基盤です。それはまた、すべての仏の霊体または「真の体」でもあります。

ダルマカーヤは常に存在し、どこにでも浸透していることを理解することも重要です。それ自体として現れることはできませんが、すべての存在と現象はそれから現れます。それは多くの点で同義です 仏の性質 そして 日没、または空 .

ダルマカヤ教義の起源

dharmakaya、またはdharma-bodyという用語は、パーリ語を含む初期の経典に見られます。 スッタピタカ とのアガマ 中国のカノン .しかし、本来は「仏陀の教えの本体」のような意味でした。用語ダルマヤまた、仏陀の身体は仏陀の身体の化身であるという考えを表現するために使用されることもありました。 ダルマ .

の最も早い使用ダルマヤ大乗仏教では、 般若経 、Astasahasrika Prajnaparamita Sutra、8,000 行の知恵の完成とも呼ばれます。アスタサハスリカの部分写本は、西暦 75 年の放射性炭素でした。

4世紀には、 ヨガカラ 哲学者たちは、ダルムカカヤとニルマナカヤを結びつけるサンボガカヤの概念を導入して、トリカヤ教義を発展させました。