希望の美徳
希望は、逆境に直面しても前向きでやる気を維持するのに役立つ重要な美徳です。それは、私たちが目標に集中し続け、成功を目指して努力し続けるのに役立つ強力な力です。
希望とは？
希望は、楽観主義と期待感を特徴とする感情です。現在の困難にもかかわらず、将来何か良いことが起こるという信念です。物事が不可能に思える時でさえ、私たちが前進し続けることを可能にする人生の見方です。
希望の恩恵
望み 逆境に立ち向かう強さと勇気を私たちに与えてくれます。目標に集中し続け、成功を目指して努力し続けるのに役立ちます。また、物事が暗いように見えるときでも、前向きでやる気を維持するのに役立ちます.結論
希望は、逆境に直面しても前向きでやる気を維持するのに役立つ重要な美徳です。それは、私たちが目標に集中し続け、成功を目指して努力し続けるのに役立つ強力な力です。希望を受け入れることで、たとえ不可能に思えても、楽観的でやる気を保つことができます。
希望は3つのうちの2番目 神学的美徳 ;他の2つは 信仰 と チャリティー （または愛）。すべての美徳と同様に、希望は習慣です。他の神学的美徳と同様に、それは恵みによる神の賜物です。希望の神学的美徳は、来世における神との合一を目的としているため、私たちはそれを超自然的な美徳と呼んでいます。 枢機卿の美徳 、明らかに、神を信じていない人は実践できません。私たちが一般的に希望について話すとき（「今日は雨が降らないことを願っています」のように）、希望の神学的美徳とはまったく異なる、何か良いことへの単なる期待または願望を意味します.
希望とは
の簡潔なカトリック辞典希望を次のように定義する
人が神を信頼することによって神から与えられた超自然的な贈り物である神学的美徳は、永遠の命を与え、人が協力すればそれを得る手段となります。希望は、永遠の命を達成する上で乗り越えなければならない困難の認識とともに、欲望と期待から構成されています。
したがって 望み 救いが容易であるという信念を意味するものではありません。実際、正反対です。私たちは自分の力では救いを達成できないと確信しているので、神に希望を持っています。私たちが永遠のいのちを達成するために必要なことを行うためには、無償で与えられた神の恵みが必要です。
希望：洗礼の賜物
通常、信仰の神学的美徳が先行する一方で、 洗礼 大人では、神父として希望します。 John Hardon, S.J. は、彼の現代カトリック辞典、「聖化の恵みとともにバプテスマを受けます」。希望は「人に神の天のビジョンである永遠の命を切望させ、天国に到達するために必要な恵みを受けるという自信を与えます。」信仰は知性の完成ですが、希望は意志の行為です。それはすべての良いもの、つまり、私たちを神に近づけることができるすべてのものへの欲求です。したがって、神は希望の最終的な物質的対象ですが、私たちが聖化の中で成長するのを助けることができる他の良いものは、中間の物質的対象である可能性があります。希望の。
希望があるのはなぜですか
最も基本的な意味では、神が私たちに与えてくださったので、私たちは希望を持っています グレース 希望を持つこと。しかし、希望が習慣であり、欲望であり、注入された美徳でもある場合、自由意志によって希望を拒否できることは明らかです。希望を拒まないという決断は信仰によって支えられており、それを通して私たちは（ハードン神父の言葉で）「神の全能性、神の善良さ、そして神が約束したことへの忠実さ」を理解しています。信仰は知性を完成させ、希望の本質である信仰の対象を望む意志を強めます。私たちがその対象を手に入れたら、つまり天国に入ってしまえば、明らかに希望はもはや必要ありません。このように、次の人生で至福のビジョンを楽しむ聖人には、もはや希望がありません。彼らの望みはかなえられました。聖パウロが書いているように、「私たちは希望によって救われるからです。しかし、見える希望は希望ではありません。人は何を見ているのに、なぜ期待するのですか？ ( ローマ人への手紙 8:24 ）。同様に、神との結合の可能性を失った人、つまり地獄にいる人は、もはや希望を持つことができません。希望の美徳は、神との完全な一致に向けてまだ奮闘している人々、つまりこの地上と煉獄にいる男性と女性だけに属します。
救いには希望が必要です
救いを達成した人にとって希望はもはや必要ではなく、救いの手段を拒否した人にとってはもはや希望がありませんが、恐怖と震えの中で救いを求めている私たちにとって、それは依然として必要です. ピリピ人への手紙 2:12 ）。神は私たちの魂から希望の贈り物を恣意的に取り除くことはありませんが、私たちは自分の行動によってその贈り物を破壊する可能性があります.信仰を失うと、希望の根拠がなくなります (すなわち、「神の全能性、神の善、および神が約束したことへの忠実さ」への信念）。同様に、私たちが神を信じ続けても、神の全能性、善良さ、および/または忠実さを疑うようになった場合、私たちは希望の反対である絶望の罪に陥っています。絶望を悔い改めなければ、希望を拒絶し、自分の行動によって救いの可能性を破壊してしまいます。
