四旬節のレタレサンデーとは？

Laetare Sunday は、復活祭に至るまでの 40 日間の断食と祈りの期間である Lent の間に観察される特別な日です。四旬節の第 4 日曜日であり、季節の陰鬱なムードから一休みすることを特徴としています。レタレサンデーは、来るイースターの喜びを祝い、喜ぶ時です。

レタレサンデーの歴史

Laetare Sunday は 4 世紀から祝われてきました。ラエターレという名前はラテン語の「喜ぶ」に由来し、キリスト教徒がイエス・キリストの復活の喜びを喜ぶことを思い起こさせます。この日、教会は花で飾られ、聖職者は伝統的なバラ色のベストを着ます。

ハッピーサンデーのシンボル

レタレサンデーのシンボルは、バラ、ろうそく、ヤシの枝です。バラは喜びと希望を象徴し、ろうそくはキリストの光を象徴し、ヤシの枝は死に対する勝利を象徴しています。

楽しい日曜日の遵守

レータレの主日には、教会は来るべき復活祭の喜びを祝う特別なサービスと典礼を行います。典礼には、伝統的な賛美歌「ラエターレ・エルサレム」の歌唱とヨハネ福音書の朗読が含まれます。

結論

レタレ・サンデーは四旬節の重要な日であり、イエス・キリストの復活の喜びを喜ぶ時です。それは、特別なサービスと典礼、そしてバラ、ろうそく、ヤシの枝などのシンボルの使用によって特徴づけられます. Laetare Sunday は、復活祭で彼らを待っている喜びをキリスト教徒に思い出させるものです。

米国のほとんどのカトリック教徒は、ミサが英語 (または母国語) で行われることに慣れており、ラテン語がカトリック教会の公用語のままであるという事実についてはほとんど考えていません。しかし時折、ラテン語の用語がこっそり戻ってくることがあります。 四旬節 .の 日付は移動可能です 月の活動に基づいて毎年変わるイースターの日付に依存するためです。

用語のキリスト教の宗派の使用

Laetare Sunday という用語は、ほとんどのローマ カトリック教会と英国国教会、および一部のプロテスタントの宗派、特にルター派のようなラテン典礼の伝統を持つ教会で使用されています。

喜ぶとはどういう意味ですか

喜ぶラテン語で「喜ぶ」という意味。四旬節の 40 日間は、ローマ カトリックの教義による厳粛な時間です。簡単に言えば、教会は人々が悲しみから逃れる必要があることを認識していました。

第 4 日曜日は、四旬節の通常の厳しさから解放される日と考えられていました。イースターが間近に迫った希望の日でした。伝統的に、四旬節の間に禁止されていた結婚式は、この日に行うことができました。

宗教上の教義と聖書の参照

両方で 伝統的なラテン語のミサ ミサ中の教会の儀式が短縮された後でも、 新しい注文 聖体の前に歌われる短い聖歌は、イザヤ書 66:10-11 から始まります。喜べ、エルサレムこれは「エルサレムよ、喜べ」という意味です。

なぜなら 四旬節の中点 は四旬節の第 3 週の木曜日であり、レタレの日曜日は伝統的に、四旬節の緊縮が一時的に緩和されるお祝いの日と見なされてきました。

イザヤ書には「悲しみに暮れた者よ、喜んで喜びなさい」と続き、レータレの日曜日には、四旬節の紫色の祭服と祭壇布が脇に置かれ、代わりにバラ色の祭服が使われます。四旬節では通常禁止されている花を祭壇に置くことができます。伝統的に、オルガンは、レータレの日曜日を除いて、四旬節の間に演奏されることはありませんでした。

ハッピーサンデーの別名

レタレサンデーは、ローズサンデー、リフレッシュメントサンデー、マザーリングサンデーとも呼ばれます。歴史的に、使用人は母親を訪問するためにその日にサービスから解放されたため、「母の日」という用語が付けられました。

Laetare Sunday には対応するものがあります。 アドベント イエスの誕生に備えた季節またはクリスマスシーズン。 ゴーデットサンデー 紫色のベストがバラのものに交換されるアドベントの第 3 日曜日です。

両日の要点は、それぞれの懺悔シーズンの終わりに向けて前進する際に、励ましを提供することです.

四旬節中のその他の伝統

四旬節は 可動日 イースターに依存します。 四旬節は伝統的に始まります イースターの 40 日前と取得 計算された 通常、日曜日は含まれません。

いつもの、 ローマ・カトリック教徒はアレルヤを歌わない 四旬節中の歌。この賛美と大いなる喜びの歌は、「栄光と賛美をあなたに、主イエス・キリスト」のような、より悔い改めたフレーズに置き換えられます。

四旬節の間、 ルール カトリック教徒のために、 速い .また、技術的には日曜日は四旬節の一部とは見なされないため、 断食や禁酒をやめる イースターまでの6つの日曜日。