仏教における経典とは？

あ 経典 仏陀の教えを概説した仏教の経典で、通常はサンスクリット語で構成されています。スートラは仏教の伝統の重要な部分であり、道徳的で倫理的な生活を送る方法についてのガイダンスを提供します.経典は、談話、物語、詩の 3 つのカテゴリに分けられます。

談話

談話は最も一般的なタイプの経典です。それらは長く、多くの場合、仏教の実践方法に関する詳細な指示が含まれています.最も有名な談話は、 法華経 仏陀の最高の教えとされています。

ストーリー

ストーリーは談話よりも短く、要点を説明したり、道徳的な教訓の例を提供したりするためによく使用されます。の ジャータカ物語 ブッダの前世物語集。

節

節は最も短いタイプの経典であり、教えを要約したり、概念を簡潔に説明したりするためによく使用されます。の ダンマパダ ブッダの教えをまとめた詩集です。

スートラは仏教の伝統の重要な部分であり、実践者にガイダンスとインスピレーションを提供するために使用されます。それらは貴重な知恵の源であり、より有意義で倫理的な生活を送るのに役立ちます。

スートラは宗教的な教えであり、通常、格言または信念の短い声明の形をとっています。スートラは、仏教、ヒンズー教、ジャイナ教で同じことを意味します。しかし、実際の経典は、それぞれの信念構造によって異なります。仏教徒は、経典はブッダの教えであると信じています。

仏教によって定義された経典

スートラは「糸」を意味するサンスクリット語で、 がある 、仏教の宗教用語。もともと、この言葉は、ゴータマ・シッダールタによって直接与えられたと考えられる口頭の教えを識別するために使用されていました ( 仏 ) 紀元前600年頃

経典は本来、釈迦の弟子が暗唱したもので、 アナンダ 、最初の仏教評議会で。と呼ばれるアーナンダの朗読スートラ財布、の一部になりました トリピタカ 、これは「3 つのバスケット」を意味し、仏教の経典の最初のコレクションです。パーリ語の正典としても知られる大蔵経は、もともと口頭で伝えられたもので、ブッダの死後約 400 年後に初めて書き記されました。

仏教内のさまざまな経典

仏教の 2,500 年以上の歴史の中で、いくつかの宗派が出現し、それぞれがブッダと経典の教えを独自に取り入れています。経典を構成するものの定義は、あなたが従う仏教の種類によって異なります。

上座部: 上座部仏教では、パーリ経典の経典はブッダが実際に話した言葉からのものであると考えられており、経典経典の一部として公式に認められている唯一の教えです。

金剛乗： ヴァジラヤーナ (およびチベット) 仏教の実践者は、ブッダに加えて、尊敬されている弟子は、公式の正典の一部である経典を与えることができ、与えたことがあると信じています。仏教のこれらの分派では、パーリ キャノンのテキストだけでなく、ブッダの弟子であるアーナンダの元の口頭朗読にまで遡らない他のテキストも受け入れられています。それでも、これらのテキストは仏性から発する真理を含んでいると考えられ、したがって経典と見なされます。

大乗： 仏教最大の宗派、 大乗 上座部仏教から分枝した仏教で、ブッダ以外の経典を認める。大乗仏教の有名な「般若心経」は、ブッダに由来しない最も重要な経典の 1 つです。これらの後期の経典は、多くの大乗仏教の宗派でも必須の経典と見なされており、いわゆる経典に含まれています。 北部または大乗カノン .

例の経典

これらの宗教の教えをよりよく理解するために、実際の経典を熟読することは役に立ちます。前述のように、般若心経は最も有名な経典の 1 つであり、その一部を次のように読みます。

「それゆえ、般若パラミタを知ってください。
偉大な超越マントラです
偉大な明るいマントラです。
は最高のマントラであり、
最高のマントラであり、
すべての苦しみを和らげることができる
偽ではなく真です。
般若のパラミタ マントラを唱えてください。
次のマントラを唱えます。
ゲート、ゲート、パラゲート、パラサムゲート、ボディ スヴァハ

経典の誤解

経典と呼ばれていてもそうではない経典があります。例としては、7 世紀の禅師ホイ ネンの伝記と談話を含む「壇経」があります。この作品はチャンの宝物であり、 禅文学 .その美しさは認めるものの、ほとんどの宗教学者は「壇経」は経典ではなく経典と呼んでいることに同意している.