仏教における正しい努力
正しい努力はその一つです 八正道 仏教の重要な部分であり、仏教の教えの重要な部分です。八正道の四番目であり、不健全な精神状態が生じるのを防ぎ、すでに生じている不健全な精神状態を放棄し、健全な精神状態を育成するための努力です。
正しい努力とは マインドフルネスを育てる 自分の考え、感情、行動を意識すること。それは、今この瞬間に注意を払い、自分の行動の結果を認識することです。それはまた、自分の意図と動機に注意を払い、それらが仏教の教えに沿っていることを確認することでもあります.
正しい努力とは ポジティブな習慣を身につける そして前向きな姿勢を養います。自分の考えや行動に気を配り、それらが仏教の教えに沿っていることを確認することです。それはまた、自分の意図と動機に注意を払い、それらが仏教の教えに沿っていることを確認することでもあります.
正しい努力は仏教の教えの重要な部分であり、人生を生きるために不可欠です。 思いやりと知恵 .マインドフルネスを養い、自分の考え、感情、行動に気づき、前向きな習慣を身につけることです。それはまた、自分の意図と動機に注意を払い、それらが仏教の教えに沿っていることを確認することでもあります.
正しい努力は、正しい勤勉さと呼ばれることもあり、 八正道 .ブッダは、八正道が実現するための手段であると教えました 啓発 .正しい努力（パーリ語で、さんま行こう）、 一緒に 正しいマインドフルネス と右の集中、パスの精神的な規律セクションを構成します。
正しい努力の最も基本的で伝統的な定義は、健全な資質を開発し、不健全な資質を解放するために努力することです。に記録されているように、 パーリカノン 、ブッダは正しい努力には4つの側面があると教えました。非常に簡単に：
- 不健全な性質、特に貪欲、怒り、無知が生じるのを防ぐ努力。
- すでに生じている不健全な性質を消し去ろうとする努力。
- 熟練した、または健全な特質、特に寛大さ、愛情深い親切、知恵 (貪欲、怒り、無知の反対) を育む努力。
- すでに生じている健全な特質を強化するための努力。
八正道を支える
八正道全体を見ると、正しい努力が他の7つの部分をどのようにサポートしているかがわかります。八正道は次のとおりです。
八正道は、一度に 1 つずつマスターしていく段階的な一連のステップではないことを理解することが重要です。パスの各側面は他のすべての側面をサポートしており、いずれか 1 つの側面を適切に実践するには、他の 7 つの側面を実践する必要があります。例えば、ブッダが正しい努力について語ったことを見ると、それには正しい見方をサポートする知恵を養うことが含まれていることがわかります。健全な資質を身につけ、不健全な資質を自分自身から浄化することは、正しい言論、正しい行動、正しい生活という道の倫理的実践セクションをサポートします。
難しいことではなく、「正しく」練習する
正しい努力とは練習することだと思うかもしれません難しい、しかし、それは必ずしもそうではありません。両極端の間の中道を忘れないでください。美的実践に耐えることを強制したり、疲れ果てたりしないでください。あなたの練習が「雑用」になるなら、それは問題です。禅師 ティク・ナット・ハン 「四つ正の勤勉さは、喜びと興味によって養われます。あなたの練習があなたに喜びをもたらさないなら、あなたは正しく練習していません。
ブッダは、練習はよく調律された弦楽器のようであるべきだと教えました。弦が緩すぎると音が出ません。きつすぎると壊れます。練習は栄養を与えるものであって、消耗させるものであってはなりません。
五つの障害
あなたが正しい努力について考えるとき、五つの障害についても考えてください。 パーリカノン .これらは：
- 官能的な欲求 (カマッチャンダ)
- 悪意 （ヴィアパダ)
- 怠惰、無気力、または眠気 (私たちミダ)
- 落ち着きのなさと心配（ウッダッカ・クックッカ)
- 不確実性または懐疑論 (ヴィキッチャ)
これらは、Right Effort を妨害する 5 つの性質です。ブッダは、身体、感覚、感情、思考のマインドフルネスが障害を克服すると教えました。
