ベトナム仏教史
ベトナムには仏教の長く豊かな歴史があり、そのルーツは西暦 1 世紀にさかのぼります。仏教は中国の僧侶や商人によってベトナムに伝えられ、急速に全国に広まりました。その歴史を通じて、仏教はベトナム文化において重要な役割を果たし、芸術、文学、哲学に影響を与えてきました。
ベトナム初期仏教
ベトナムにおける仏教の初期の頃、この宗教は中国の大乗仏教の影響を強く受けていました。この形式の仏教はエリートの間で人気があり、しばしば儒教の価値観を促進するために使用されました。この時代、多くの仏教寺院が建てられ、僧院が設立されました。
仏教の広がり
10 世紀までに、仏教はベトナムで支配的な宗教になりました。ベトナムで最初の仏教学校である李王朝が設立されたのはこの時期でした。この学校は中国仏教の影響を強く受けており、中国全土に仏教を広める役割を果たしました。
ベトナムにおける現代仏教
今日、仏教は依然としてベトナムの主要な宗教です。全国には数多くの仏教寺院や僧院があり、多くのベトナム人がこの宗教を実践しています。仏教はベトナム文化の主要な部分でもあり、芸術、文学、哲学に影響を与え続けています。
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広い世界にとって、ベトナム仏教は主にサイゴンの焼身僧とその師であり作家として知られているかもしれません。 ティク・ナット・ハン .もう少し続きがあります。
仏教は少なくとも 18 世紀前にベトナムに到達しました。今日、仏教は間違いなくベトナムで最も知名度の高い宗教ですが、積極的に実践しているベトナム人は 10% 未満であると推定されています。
ベトナムの仏教は主に 大乗 、ベトナムの中でユニークな 上座部 東南アジアの国々。ほとんどのベトナムの大乗仏教は、 Chan (Zen) と 浄土 、 一部で どうぞ 影響力も。ただし、特に少数民族のクメール人の間では上座部仏教もあります。
過去 50 年間、仏教は政府による一連の弾圧を受けてきました。今日、僧侶サンガの一部のメンバーは、与党共産党から定期的に嫌がらせを受け、脅迫され、拘束されています。
ベトナムへの仏教の伝来と発展
仏教は、西暦2世紀までにインドと中国の両方からベトナムに到着したと考えられています.当時、そして 10 世紀まで、私たちが現在ベトナムと呼んでいる領土は中国が支配していました。仏教は紛れもなく中国の影響を受けてベトナムで発展しました。
11 世紀から 15 世紀にかけて、ベトナムの仏教は黄金時代と呼ばれる時代を経験し、ベトナムの支配者の好意と後援を享受しました。しかし、仏教は1428年から1788年まで統治したル王朝の時代に人気を失いました。
フランス領インドシナとベトナム戦争
次の歴史はベトナム仏教に直接関係するものではありませんが、ベトナム仏教の最近の発展を理解する上で重要です。
阮王朝は、フランスの援助を受けて 1802 年に権力を握った。フランスのカトリック宣教師を含むフランス人は、ベトナムで影響力を得るのに苦労しました。やがて、フランスのナポレオン 3 世がベトナムに侵攻し、フランスの領土であると主張しました。ベトナムは 1887 年にフランス領インドシナの一部となりました。
1940 年の日本によるベトナム侵攻により、フランスの支配は事実上終焉を迎えました。 1945 年の日本の敗戦後、複雑な政治的および軍事的闘争により、ベトナムは分断され、北はベトナム共産党 (VCP) によって支配され、南は多かれ少なかれ共和制となり、一連の外国政府によって支えられて秋まで続きました。それ以来、VCP はベトナムを支配してきました。
仏教徒の危機とティク・クアン・ドック
ここで、ベトナムの仏教史における重要な出来事である 1963 年の仏教危機に少し戻りましょう。
1955 年から 1963 年まで南ベトナムの大統領を務めたゴ ディン ジエムは、カトリックの原則によってベトナムを統治することを決意したカトリック教徒でした。時が経つにつれて、ベトナムの仏教徒には、ジエムの宗教政策が気まぐれで不公平になっているように見えました。
1963 年 5 月、ジエムの兄弟がカトリックの大司教を務めていたフエの仏教徒は、仏教徒の旗を掲げることを禁じられた。 ベサク .南ベトナム軍によって抑圧された抗議が続いた。 9人の抗議者が殺されました。ジエムは北ベトナムを非難し、それ以上の抗議活動を禁止した。
1963 年 6 月、Thich Quang Duc という名前の仏教僧が、サイゴンの交差点の真ん中で瞑想の姿勢で座っていたときに、火を放ちました。ティク・クアン・ドックの焼身自殺の写真は、20 世紀の最も象徴的なイメージの 1 つになりました。
その間、他の修道女や僧侶が集会やハンガーストライキを組織し、ジエムの反仏教政策に抗議するパンフレットを配っていた。ジエムをさらに悩ませたのは、抗議行動が著名な西側のジャーナリストによって報道されていたことだ。当時、合衆国政府からの支援がゴ・ディン・ジエムの権力を維持しており、アメリカの世論は彼にとって重要でした。
増大するデモを止めようと必死になって、8 月、ベトナムの秘密警察の長官であるゴ ディン ヌーは、ベトナムの特殊部隊、軍隊に、南ベトナム中の仏教寺院を攻撃するよう命じました。 1,400 人を超える僧侶が逮捕されました。さらに数百人が行方不明になり、殺されたと推定されました。
僧侶と尼僧に対するこのストライキは、米国大統領ジョン F. ケネディにとって非常に不安だったので、米国はヌー政権からの支持を撤回しました。その年の後半、ジエムは暗殺された。
ティク・ナット・ハン
アメリカのベトナムへの軍事介入は、僧侶に有益な効果をもたらしました。 ティク・ナット・ハン (b. 1926) 世界へ。 1965 年と 1966 年、米兵が南ベトナムに進入していたとき、ニャット・ハンはサイゴンの仏教大学で教えていました。彼と彼の生徒たちは、平和を求める声明を発表しました。
1966 年、ナット ハンは米国を訪れ、戦争について講義し、米国の指導者に手を差し伸べて戦争を終結させました。しかし、北ベトナムも南ベトナムも彼が国に戻ることを許可せず、彼を亡命させました。彼はフランスに移り、西洋で最も著名な仏教の声の 1 つになりました。
今日のベトナムの仏教
ベトナム社会主義共和国の憲法では、ベトナム共産党がベトナムの政府と社会のあらゆる側面を担当しています。 「社会」には仏教が含まれます。
ベトナムには、政府公認のベトナム仏教教会 (BCV) と独立したベトナム統一仏教教会 (UBCV) という 2 つの主要な仏教組織があります。 BCVは、党を支援するために党によって組織された「ベトナム祖国戦線」の一部です。 UBCV は BCV への参加を拒否し、政府によって禁止されています。
30 年間、政府は UBCV の僧侶と尼僧に嫌がらせをして拘束し、彼らの寺院を襲撃してきました。 UBCV の指導者 Thich Quang Do (79 歳) は、過去 26 年間、拘留または自宅軟禁されている。ベトナムにおける僧侶や尼僧の扱いは、世界中の人権団体にとって依然として深刻な懸念事項です。
