仏教と心理学のマインドフルネス論争
仏教と心理学の間の議論は何年にもわたって進行しており、マインドフルネスのトピックも例外ではありません.マインドフルネスは、仏教と心理学の両方で、人々が自分の考えや感情をより意識するのを助けるために使用されてきた実践です.
仏教
仏教では、マインドフルネスは現実の本質への洞察を得るための方法と見なされています。マインドフルネスを通じて、世界とその中での自分の位置をより深く理解できると信じられています。マインドフルネスの実践は、ストレスや不安を軽減し、集中力と集中力を向上させるのにも役立ちます.
心理学
心理学では、マインドフルネスは、人々が自分の考えや感情にもっと気づくのを助ける方法と見なされています.人々が自分の感情にもっと同調するのを助け、自分の考えや感情が自分の行動にどのように影響するかをよりよく理解するために使用されます.マインドフルネスは、人々が自分の行動や反応にもっと注意を払い、自分の環境をより意識するようにするためにも使用できます.
結論
マインドフルネスのトピックに関する仏教と心理学の間の議論は進行中であり、どちらのアプローチが優れているかについて明確な答えはありません.ただし、どちらのアプローチにも独自の利点があり、人々が自分の考えや感情にもっと気づくのを助けるために使用できます. マインドフルネス 人々が自分の環境と自分の感情をより意識するのを助けることができる重要な練習であり、ストレスと不安を軽減するために使用することができます.
近年、多くの実践的な心理療法士が採用しています。 マインドフルネスの仏教修行 彼らの治療ツールキットの一部として。たとえば、マインドフルネスに基づくストレス軽減 (MBSR) やマインドフルネスに基づく認知療法 (MBCT) は、ADHD、うつ病、不安、慢性的な痛みなどの症状の治療に使用されています。結果は非常に励みになりました。
しかし、職場でのストレスを軽減するためにマインドフルネスを使用するだけでなく、セラピーとしてマインドフルネスを使用することには、反対者がいないわけではありません。一部の仏教教師は、マインドフルネスが誤用される可能性があることを懸念しています。
マインドフルネス論争
仏教では、マインドフルネスとは、現在の瞬間を全身と精神で直接認識することです。この認識には、自分の体、感覚、精神状態、および自分の内外のすべての認識が含まれます。仏教の文脈では、マインドフルネスは、 八正道 、これはすべての仏教の実践の枠組みです。
「マインドフルネス」という言葉を「瞑想」の同義語として使用することがありますが、それは正しくありません。マインドフルネス瞑想もありますが、マインドフルネスは日常の活動としても実践できるものです。すべてではない 仏教の瞑想 マインドフルネス瞑想です。
仏教の実践の文脈の中で、道のすべての部分は、道の他のすべての部分を支え、影響を与えます。仏教の観点からは、道の残りの部分を切り離してマインドフルネスを実践すると、仏教のマインドフルネスとは異なるものになります。
一部の仏教瞑想教師は、道の伝統的な指導文脈から切り離されたマインドフルネス瞑想は、より予測不可能であり、おそらく危険である可能性があるという懸念を表明しています.たとえば、私たちに手放すことを教える道の他の部分から切り離された 貪欲 と 怒り 愛情深い優しさを育み、 思いやり 、共感、マインドフルネスは、肯定的なものではなく否定的な性質を強化する可能性があります。
先に進む前に、困難なエピソードは、数日間瞑想リトリートを訪れる人など、多くの瞑想を行っている人に発生する可能性が最も高いことを明確にしましょう.マインドフルネスのエクササイズを 1 日 10 ～ 20 分行っている人なら問題ありません。
暗い側面
瞑想はストレス軽減のテクニックとして西洋に販売されてきましたが、それが東洋のスピリチュアルな実践における目的ではありませんでした。インドのヴェーダの伝統の始まりから、人々はリラックスするためではなく、洞察や知恵を実現するために瞑想しました.スピリチュアルな瞑想の旅は、必ずしも至福に満ちたものではありません。伝統的な瞑想の実践で長い経験を持つ私たちのほとんどは、それで生々しく鋭い経験をしたことがあると思いますが、これは精神的な「プロセス」の一部です.
時折、誰かが不安や恐怖、さらには悪夢のような瞑想体験をすることがあります。人々は、キリスト教の神秘家である十字架の聖ヨハネの言葉を借りて、これらのエピソードを「魂の暗い夜」と呼んでいます。神秘主義者にとって、「暗い夜」は必ずしも悪いものではありません。実際、それは彼または彼女の特定の精神的な旅の不可欠な部分になる可能性があります.しかし、ストレスやうつ病を和らげるために瞑想している人にとって、それは本当に害を及ぼす可能性があります.
老人瞑想プラクティスは非常に強力です。彼らは自分の精神に深く入り込み、私たちが知らなかった暗くて醜い場所を見つけることができます。適切に行わないと、瞑想は、通常は精神的な価値のない幻覚を誘発することもあります.それらは、あなたの脳のシナプスが失火しているだけです。これらの効果は、何千年もの間、瞑想の達人による解説で説明されており、古くから確立された仏教の瞑想の伝統の中で知られています。
しかし、セラピーとしてのマインドフルネスはまだかなり新しいものです。マインドフルネス療法を推し進める巧妙な記事や高価なセミナーは、カウンセラーやセラピストが瞑想のすべての可能な効果に備えていないという懸念があります.また、よく訓練されていない瞑想教師が本当に悪いアドバイスをしているケースもたくさんあります。そして膨大な数の人々が本、ビデオ、インターネットから瞑想を学び、完全に独力で瞑想を実践しています.
心配する必要がありますか？
岩礁を避ける
私の最初の禅の先生は、精神的な問題に苦しんでいるように見える人々が集中的な瞑想リトリートに参加するのを思いとどまらせるという方針を持っていました.彼はときどき、本格的に取り組む前に心理療法に時間を費やすよう人々にアドバイスしました。 そうだった トレーニング。これは賢明だったと思います。
最近、極度の精神的外傷を負った人は、身体、感覚、精神状態に対する意識を養うことは生々しすぎて強烈すぎると感じるかもしれません。
スピリチュアルな練習に興味がなく、精神衛生上の理由で瞑想している場合、1 日 5 ～ 10 分だけマインドフルな意識を維持することは、ほぼすべての人にとって有益であり、安全です。それがうまくいけば、1日20分までプッシュすることができます.セラピストやダルマの指導者の指導を受けていない場合は、それ以上無理をしないでください。
精神的な理由で一人で瞑想の練習をしている場合は、時々ダルマの先生に相談することを強くお勧めします.年に 1 回か 2 回、自宅に常駐する本物の瞑想マスターと一緒に過ごす、あまり集中的ではない週末のリトリートは、神秘的なうさぎの穴に落ちないようにするためのものかもしれません。それは起こります。
