仏教における放棄の完成

仏教における放棄の完成は、仏教における放棄の概念を探求する優れた本です。有名な仏教学者、比丘菩提によって書かれたこの本は、仏教とその教えについてもっと学びたいと思っている人にとって必読です。

この本は、仏教における放棄の重要性、さまざまな種類の放棄、および放棄の実際的な側面など、放棄に関連する幅広いトピックをカバーしています。また、四つの聖なる真理、聖なる八正道、および五つの戒律など、仏教の道のさまざまな側面を詳しく見ていきます。

この本はよく書かれており、理解しやすいので、あらゆるレベルの知識を持つ読者がアクセスできるようになっています。また、日常生活で放棄を適用する方法についての洞察に満ちた引用と実践的なアドバイスも満載です。

さらに、この本は、 放棄の仏教の概念 仏の教えを理解する上で欠かせないものです。また、物質的所有の放棄、執着の放棄、渇望の放棄など、さまざまなタイプの放棄の包括的な概要も提供します。

全体として、『仏教における放棄の完成』は、仏教における放棄の概念の包括的な概観を提供する優れた本です。仏教とその教えについてもっと学びたいと思っている人にとって、非常に貴重な情報源です。

言葉放棄～の議論でよく出てくる 仏教 .正確にはどういう意味ですか？

英語で「放棄する」とは、譲る、手放す、拒否する、所有権を放棄するという意味です。キリスト教の背景を持つ人にとって、これは苦行のように聞こえるかもしれません - 一種の自己罰または罪を贖うための剥奪.しかし仏教の棄教は全く違います。

より深い意味

スートラに見られるパーリ語で通常「放棄」と訳されている言葉は、首の祖母.この言葉は、「前進する」という意味のパーリ語と関連しています。好き、または「欲望」。これは、僧侶や尼僧が欲望から解放されるためにホームレスの生活に出て行く行為を説明するために最もよく使用されます.ただし、放棄は在職者にも適用できます。

最も広く言えば、放棄とは、私たちを無知と苦しみに結びつけているものを手放すことと理解できます。ブッダは、真の放棄には、自分自身を把握して不幸にする方法を徹底的に理解する必要があると教えました。 貪欲 .私たちがそうするとき、自然に放棄が続き、それは積極的で解放的な行為であり、罰ではありません.

ブッダは、「限られた安らぎを放棄することによって、豊かな安らぎを見いだすなら、悟りを開いた人は、豊かさのために限られた安らぎを捨てるだろう」と言いました。 （ダンマパダ、290 節、 タニサロ・比丘訳 )

無執着

官能的な快楽に身を委ねることは、悟りへの大きな障害であることが理解されています。実際、官能的欲求はその最初のものです。 悟りへの5つの障害 克服すべきこと マインドフルネス .マインドフルネスを通じて、私たちは物事をあるがままに見て、感覚的な喜びをつかむことは一時的な気晴らしにすぎないことを十分に認識しています。 ドゥッカ 、ストレス、または苦しみ。

その気晴らしがなくなると、何か他のものをつかみたいと思うようになります。この把握は私たちをドゥッカに結びつけます。ブッダが教えたように 四つの聖なる真実 、私たちを把握の無限のサイクルに置き、私たちを満足させないのは、喉の渇きまたは欲望です.私たちは棒に乗った人参を際限なく追い求めています。

それを理解することが重要です。 添付ファイル 妨げとなる官能的な快楽に。ですから、単に好きなことをあきらめることは、必ずしも放棄ではありません。たとえば、ダイエットをしたことがある人なら、ダイエットを続けようと決意しても、太る食べ物への渇望が止まらないことを知っているでしょう.渇望は、あなたがまだその特定の喜びに執着していることを示しています.

同時に、何かを楽しむことは悪いことではないことを理解することも重要です。食べ物を一口食べて美味しいと思ったら、もちろん吐き出す必要はありません。執着せずにただ食事を楽しむ。貪欲にならず、必要な分だけ食べて、食べ終わったら、ゼニーが言うように「ボウルを洗ってください」。

実際には

放棄はその一部です 正しい意図 八正道の側面。修道生活に入る人々は、官能的な快楽の追求を放棄するために自分自身を訓練します。たとえば、僧侶や尼僧のほとんどの修道会は独身です。伝統的に、僧侶と尼僧は不必要な私物を持たずにシンプルに暮らしています。

在家者として、最初の僧侶がしたように、家を捨てて木の下で寝ることは期待されていません。代わりに、私たちは所有物の一時的な性質を認識し、それらに執着しないように練習します.

の 上座部仏教 、放棄はその一つです パラミタスを持っている 、または完璧。完璧さとして、主な実践は、熟考を通して、官能的な快楽を楽しむことが自分のスピリチュアルな道を妨げている可能性があることを識別することです.

の 大乗仏教 、放棄は 菩薩 開発の練習 菩提心 .練習を通して、官能的な快楽への執着がいかに私たちのバランスを崩し、破壊するかを理解します。 平静 .執着はまた、私たちを貪欲にさせ、他人の利益になることを奪います。