7 つのキリスト教宗派の主な信仰を比較する

キリスト教は、さまざまな宗派や信条を持つ主要な世界宗教です。この記事では、カトリック、ルター派、聖公会、カルヴァン派、メソジスト派、バプテスト派、ペンテコステ派の 7 つの最も人気のあるキリスト教宗派の主な信仰を比較します。

カトリック

カトリックはキリスト教最大の宗派であり、聖書にあるイエス・キリストの教えに基づいています。カトリック教徒は信じている 三位一体 、 秘跡 、 そしてその 権限 教皇の。彼らはまた、 神性 イエス・キリストと 復活 死者の。

ルター派

ルター派は、16世紀にマルティン・ルターによって設立されたプロテスタントの宗派です。ルター派は信じている 権限 聖書の、 三位一体 、 そしてその 正当化 イエス・キリストへの信仰を通して罪人を救います。彼らはまた、 リアルな存在 聖体におけるイエスの。

聖公会

英国国教会は、16 世紀にヘンリー 8 世によって設立されたプロテスタントの宗派です。聖公会は信じている 権限 聖書の、 三位一体 、 そしてその 正当化 イエス・キリストへの信仰を通して罪人を救います。彼らはまた、 リアルな存在 聖体におけるイエスの。

カルビニズム

カルヴァン主義は、16 世紀にジョン カルヴァンによって設立されたプロテスタントの宗派です。カルバン主義者は、 主権 神の 三位一体 、 そしてその 正当化 イエス・キリストへの信仰を通して罪人を救います。彼らはまた、 宿命 選民の。

メソジスト

メソディズムは、18 世紀にジョンとチャールズ ウェズリーによって設立されたプロテスタントの宗派です。メソジストは、 権限 聖書の、 三位一体 、 そしてその 正当化 イエス・キリストへの信仰を通して罪人を救います。彼らはまた、 聖化 神の恵みによる信者の。

バプテスト

バプテストとは、西暦2000年に設立されたプロテスタントの宗派です。

比較 主な信念 7つの異なる キリスト教の宗派 : 聖公会/聖公会 、 神の集会 、 バプテスト 、 ルター派 、 メソジスト 、 長老派教会 、およびローマカトリック。これらの信仰グループがどこで交差し、どこで分岐するかを調べたり、自分の信念に最も近い宗派を決定したりしてください。

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教義の根拠

キリスト教の宗派は、教義と信念の基礎として何を使用するかで異なります。最大の分裂は カトリック そして、そのルーツを持つ宗派 プロテスタントの宗教改革 .

• 英国国教会/聖公会: 聖書と 福音書 、そして教父たち。
• 神の集会: 聖書 それだけ。
• バプテスト： 聖書のみ。
• ルター派: 聖書のみ。
• メソジスト: 聖書のみ。
• 長老派: 聖書と信仰告白.
• カトリックローマン： 聖書、教父、教皇、司教。

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信条と告白

ソンム・ル・ロワの信条を構成する使徒.パブリックドメイン

さまざまなキリスト教の宗派が何を信じているかを理解するには、 古代の信条 そして自白は、短い要約で彼らの主要な信念を綴っています。使徒信条とニケア信条はどちらも 4 世紀にさかのぼります。

• 英国国教会/聖公会: 使徒信条 そしてその ニケア信条 .
• 神の集会: 基本的真実の陳述。
• バプテスト： 一般的に、信仰の唯一の規則としての聖書へのコミットメントを損なう可能性のある信条や自白は避けてください。
• ルター派: 使徒信条、ニケア信条、 アタナシア信条 、アウグスブルクの告白、一致の式。
• メソジスト: 使徒信条とニケア信条。
• 長老派: 使徒信条、ナイセン信条、ウェストミンスターの告白。
• カトリックローマン： 多くは、使徒信条とニケア信条に焦点を当てています。

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聖書の誤りと霊感

キリスト教の宗派によって見方が違う 聖書の権威 .の聖書の霊感の力によって、神という信仰を識別します。 聖霊 、聖書の執筆を指示しました。の聖書の誤りとは、聖書が教えているすべての点で誤りや過失がないことを意味しますが、元の手書きの写本のみです。

• 英国国教会/聖公会: インスパイヤされた。 ( 共通の祈りの書 )
• バプテスト： インスピレーションを受けており、誤りがありません。
• ルター派: ルーテル教会のミズーリ・シノドスとアメリカの福音ルーテル教会の両方が、聖書は霊感を受けたものであり誤りがないと考えています。
• メソジスト: インスピレーションを受けており、誤りがありません。
• 長老派: ある人にとっては、聖書は誤りがありません。他の人にとっては、それは必ずしも事実ではありませんが、神の命が息づいています。 ( PCUSA )
• カトリックローマン： 神は聖書の著者です。「聖書のテキストに含まれ、提示されている神によって明らかにされた現実は、聖霊の霊感の下で書き留められています...私たちは、聖書の書物が、神が私たちの救いのために、聖書に打ち明けられることを望んでおられた真理を、忠実に、誤りなく教えてください。」 ( カテキズム - 第 2 版 )

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三位一体

トリニティ ノットまたはトリケトラ シンボル。

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という謎の教義 三位一体 キリスト教の初期に分裂を生み出し、それらの違いは今日までキリスト教の宗派に残っています。

• 英国国教会/聖公会: 「生けるまことの神は唯一であり、永遠であり、体も部位も苦しみもありません。無限の力、知恵、善の。目に見えるものと見えないものの両方の作成者であり、保護者です。そして、この神格の一致には、一つの本質、力、そして永遠性を持つ三つのペルソナが存在します。父、子、聖霊です。 ( 聖公会の信条 )
• 神の集会: 「神格に関連する「三位一体」と「位格」という用語は、聖書には見られませんが、聖書と調和した言葉です...したがって、私たちは唯一の主である私たちの神である主の適切さをもって話すことができます、三位一体として、または 3 人からなる 1 つの存在として...」( 基本的真実の AOG 声明 )
• バプテスト： 私たちの神である主は唯一の生けるまことの神です。その存在は彼自身の中にあり、彼自身の存在です...この神聖で無限の存在には、父、言葉または息子、そして聖霊の3つの存在があります。すべては物質、力、そして永遠において一つです。それぞれが完全な神聖な本質を持っていますが、この本質は分割されていません。 (バプテスト信仰告白)
• ルター派: 「私たちは三位一体の唯一の神を崇拝し、一体の三位一体を崇拝します。人を混乱させることも、物質を分割することもありません。一人は御父、もう一人は御子、もう一人は聖霊です。しかし、父、子、聖霊の神性はすべて一つです。栄光は等しく、威厳は永遠です。」 ( ニケア信条とフィリオク: ルター派のアプローチ )
• メソジスト: 「私たちは、神を三位一体、つまり父、子、聖霊という三位一体として理解する中で、時代を超えて何百万人ものクリスチャンと協力しています。唯一である神は、3 つの異なる位格で現されます。 「三位一体の神、祝福された三位一体」は、私たちが神を経験するいくつかの方法についての一つの言い方です. ( ユナイテッド メソジスト メンバーズ ハンドブック )
• 長老派: 「私たちは、神が本質的にも本質的にも一つであることを信じ、教えています...それにもかかわらず、私たちは、同じ巨大で、唯一で、分割できない神が、父、子、聖霊として区別され、混乱なく直接存在していることを信じ、教えています。御子は永遠から御子を生み、御子は言葉では言い表せない世代によって生れ、聖霊は真にそれらの両方から生じ、永遠から同じものであり、両方で崇拝されるべきです。だから三神じゃなくて三人…」 私たちが信じていること )
• カトリックローマン： 「したがって、アタナシウス信条の言葉では、「父は神であり、子は神であり、聖霊は神であるが、神は 3 人ではなく 1 人である」。このペルソナの三位一体において、子は永遠の世代によって父から生まれ、聖霊は父と子からの永遠の行進によって進みます。しかし、起源に関するこの違いにもかかわらず、ペルソナは共に永遠であり、共に平等です。 ( 三位一体の教義 )

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キリストの性質

これらの 7 つのキリスト教宗派はすべて、キリストの性質について一致しています。 イエス・キリスト 完全に人間であり、完全に神です。この教義は、 カトリック教会のカテキズム 、次のように述べています。イエス・キリストは真の神であり、真の人です。

キリストの性質に関する他の見解は、初期の教会で議論されました。 異端 .

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キリストの復活

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7つの宗派すべてが、 イエス・キリストの復活 本当の出来事だった、 歴史的に検証された .カトリック教会のカテキズムは次のように述べています。

復活を信じるということは、イエス・キリストが、 十字架につけられた そして墓に葬られ、死からよみがえりました。この教理はキリスト教信仰の礎石であり、キリスト教希望の土台です。イエス・キリストは死から復活することにより、そうするというご自身の約束を果たし、追随者たちも死からよみがえって永遠の命を経験するという約束を固めました（ヨハネ14:19）。

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救い

プロテスタントのキリスト教の宗派は、以下に関して一般的に合意されています。 神の救いの計画 、しかし、ローマ・カトリック教徒は別の見方をしています。

• 英国国教会/聖公会: 「私たちは神の御前で義と認められていますが、それは信仰による私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの功績によるものであり、私たち自身の行いや資格によるものではありません。したがって、私たちは 正当化された 信仰によってのみ、それは最も健全な教理である...」（39条の英国国教会聖体拝領）
• 神の集会: 「救いは 悔い改め 神への信仰と主イエス・キリストへの信仰です。再生の洗いと聖霊の更新によって、信仰による恵みによって正当化され、永遠の命の希望に従って、人は神の相続人になります。 (AG.org)
• バプテスト： 「救いには 償還 そして、イエス・キリストを主であり救い主として受け入れるすべての人に自由に提供されます.イエス・キリストは、彼自身の血によって信者のために永遠の贖いを得ました...主としてのイエス・キリストへの個人的な信仰から離れて救いはありません。 (SBC)
• ルター派: 「キリストへの信仰は、人が神との個人的な和解を得るための唯一の方法です。 罪の赦し ...' (LCMS)
• メソジスト: 「私たちは、私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの功績によってのみ、信仰によって神の前に義と見なされ、私たち自身の行いや資格によってではありません.したがって、私たちが信仰によって正当化されるのは...」（UMC）
• 長老派: 「長老派は、神の愛情深い性質のために、神が私たちに救いを提供してくださったと信じています. 「十分に良い」ことによって得られる権利や特権ではありません...私たちは皆、 神の恵み ...最大の愛と思いやりから、神は私たちに手を差し伸べ、罪のない唯一の人であるイエス・キリストを通して私たちを贖ってくださいました。イエスの死と復活を通して、神は罪に打ち勝った。 (PCUSA)
• カトリックローマン： 救いは 洗礼の秘跡 .それは大罪によって失われ、苦行によって取り戻されるかもしれません。 ( これ )

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原罪

原罪は、以下に定義されている 7 つの宗派すべてで受け入れられているもう 1 つの基本的なキリスト教の教義です。

• 英国国教会/聖公会: 「原罪はアダムに従うことではなく、すべての人間の性質の過ちと堕落である。」 ( 39条 英国国教会聖体拝領 )
• 神の集会: 「人は善く正しく造られた。神は言われた、「私たちに似せて、私たち自身のかたちで人を造ろう」。しかし、人は自発的な違反によって堕落し、それによって肉体的な死だけでなく、神からの分離である霊的な死も被りました。 (AG.org)
• バプテスト： 「最初、人は罪を犯していませんでした...彼の自由な選択によって、人は神に対して罪を犯し、人類に罪をもたらしました。サタンの誘惑によって、人間は神の命令に背き、罪に傾いた性質と環境を受け継いだ。 (SBC)
• ルター派: 「罪は最初の人の堕落によって世にもたらされました...この堕落までに、彼自身だけでなく、彼の自然な子孫も元の知識、義、聖さを失いました。したがって、すべての人は生まれた時からすでに罪人です。 ..' (LCMS)
• メソジスト: 「原罪は（ペラギウス人がむなしく話すように）アダムに従うことではなく、すべての人の性質の堕落です。」 (UMC)
• 長老派教会 : 「長老派は、『すべての人が罪を犯し、神の栄光を受けられなくなった』と書かれている聖書を信じています。」 (ローマ人への手紙 3:23) (PCUSA)
• カトリックローマン： '... アダム と イブ 個人的な罪を犯しましたが、この罪は人間の本性に影響を与え、それを堕落した状態で伝えました。それは全人類への伝道によって、すなわち本来の聖さと正義を奪われた人間性の伝染によって伝染する罪である。」 (カテキズム - 404)

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償い

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贖罪の教義は、人間と神との関係を回復するために、罪を取り除いたり覆ったりすることを扱います。罪の贖罪に関して各宗派が信じていることを学びましょう。

• 英国国教会/聖公会 - 「彼はしみのない小羊になりました。彼は、一度自分自身を犠牲にして、世界の罪を取り除くべきです...」（39条の英国国教会聖体拝領）
• 神の集会 - 「人間の贖いの唯一の希望は、神の御子イエス・キリストの流された血によるものです。」 (AG.org)
• バプテスト - 「キリストは、個人的な服従によって神の律法を尊重し、十字架での身代わりの死において、罪からの人の贖いを準備しました。」 (SBC)
• ルター派 - 「したがって、イエス・キリストは、永遠から父から生まれた真の神であり、聖母マリアから生まれた真の人でもあります」。これの目的奇跡の化身神の御子の目的は、彼が神と人間との間の仲介者となり、神の律法を全うし、人類の代わりに苦しみ、死ぬことでした。このようにして、神は罪深い世界全体をご自身と和解させました。 (LCMS)
• メソジスト - 「キリストの捧げ物は、一度なされると、元の罪と実際の罪の両方の、全世界のすべての罪に対する完全な贖い、なだめ、および満足です。罪に対する満足は、それだけである。」 (UMC)
• 長老派教会 - 「イエスの死と復活を通して、神は罪に打ち勝った。」 (PCUSA)
• カトリックローマン - 「彼の死と復活によって、イエス・キリストは私たちに天国を『開いて』くださいました。」 (カテキズム - 1026)

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マリアの性質

ローマ カトリック教徒は、プロテスタントの宗派とは見解が大きく異なります。 イエスの母マリア .マリアの性質についてのさまざまな信念は次のとおりです。

• 英国国教会/聖公会: 聖公会は、イエスが聖霊の力によって聖母マリアから受胎し、生まれたと信じています。マリアはイエスを身ごもったときも処女でした 彼女が出産したとき .聖公会は、彼女の無原罪の受胎に対するカトリックの信念、つまり、メアリーが受胎の瞬間から原罪の汚れから解放されたという考えに困難を感じています。 (ガーディアン アンリミテッド)
• 神とバプテストの集会: マリアはイエスを身ごもったときも出産したときも処女でした。 （ルカ 1:34–38）。神に「大いに恵まれた」（ルカ 1:28）とはいえ、マリアは人間であり、罪の中で身ごもりました。
• ルター派: イエスは聖母マリアから受胎し、生まれました。 聖霊の力 .マリアはイエスを身ごもったときも出産したときも処女でした。 （使徒信条のルター派の告白。）
• メソジスト: マリアはイエスを身ごもったときも出産したときも処女でした。合同メソジスト教会は、 無原罪懐胎 —マリア自身が原罪なしに妊娠したこと。 (UMC)
• 長老派: イエスは聖霊の力によって聖母マリアから身ごもり、生まれました。メアリーは「神の担い手」として尊敬され、キリスト教徒の模範となっています。 (PCUSA)
• カトリックローマン： 受胎から、マリアには原罪がなく、彼女は無原罪懐胎です。マリアは「神の母」です。マリアはイエスを身ごもった時も出産した時も処女でした。彼女は生涯処女のままでした。 (カテキズム - 第 2 版)

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天使

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これらのキリスト教の宗派はすべて信じています 天使たち 、聖書に頻繁に登場します。ここにいくつかの具体的な教えがあります：

• 英国国教会/聖公会: 天使は「創造の規模において最高の存在である...彼らの仕事は神への崇拝と人々への奉仕にある」. (バーノン・ステイリーによる英国国教会の会員のための指導マニュアル、146ページ。)
• 神の集会: 天使は信者に仕えるために神から遣わされた霊的存在です（ヘブライ人への手紙 1:14）。彼らは神に従順であり、神の栄光をたたえます(詩篇103:20; 黙示録5:8-13)。
• バプテスト： 神は、神に仕え、神の意志を行うために、天使と呼ばれる霊的存在の秩序を創造されました（詩篇 148:1-5; コロサイ 1:16）。天使は救いの相続人に仕える霊です。彼らです 神に従順 神に栄光を帰します（詩篇103:20; 黙示録5:8-13）。
• ルター派: 「天使は神の使者です。聖書の他の箇所では、天使は霊として説明されています...「天使」という言葉は、実際には彼らが何をするかを説明しています...彼らは肉体を持たない存在です. (LCMS)
• メソジスト: 創始者ジョン・ウェズレーは、 天使の説教 、聖書の証拠に言及しています。
• 長老派: 信念については、今日の長老派教会: 天使
• カトリックローマン： 「聖書が通常「天使」と呼んでいる霊的で非肉体的な存在の存在は、信仰の真実です...彼らは個人的で不滅の生き物であり、目に見えるすべての生き物を完全に凌駕しています。」 (カテキズム - 第 2 版)

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サタンと悪魔

主要なキリスト教の宗派は、一般的に次のように信じています。 サタン 、悪魔、悪魔はすべて堕天使です。これらの信念について、彼らは次のように述べています。

• 英国国教会/聖公会: 悪魔の存在は、宗教の三十九条で言及されています。共通の祈りの書、英国国教会の教義と実践を定義しています。洗礼の典礼が行われている間、共同礼拝の書悪魔との戦いへの言及が含まれていますが、2015 年に代替サービスが承認され、この言及が削除されました。
• 神の集会: サタンと 悪魔 堕天使、悪霊です（マタ10:1）。サタンは神に逆らった（イザヤ 14:12–15; エゼキエル 28:12–15）。サタンと彼の悪霊は、神と神の意志を行う人々に敵対するために全力を尽くします (1 ペテ 5:8; 2 コリント 11:14–15)。神とクリスチャンの敵ですが、彼らは敵によって打ち負かされます。 イエス・キリストの血 (1 ヨハネ 4:4)。サタンの運命は、永遠に火の池です（黙示録 20:10）。
• バプテスト： 「歴史的なバプテストは、サタンの文字どおりの現実と実際の人格を信じています（ヨブ記 1:6-12; 2:1-7; マタイ 4:1-11）。言い換えれば、彼らは、聖書で悪魔またはサタンとして言及されている人物は実在の人物であると信じていますが、角、長い尾、および熊手を持った似顔絵の赤い人物として彼を認識していないことは確かです。 (バプテストの柱 - ドクトリン)
• ルター派: 「サタンは主な邪悪な天使であり、「悪霊の王子」です（ルカ 11:15）。私たちの主イエス・キリストはサタンを次のように描写しています。彼がうそをつくとき、彼は自分の母国語を話します。なぜなら、彼はうそつきであり、うその父だからです」(ヨハネ 8:44)。 (LCMS)
• メソジスト: を参照してください サタンの仕掛けに関する説教 に ジョン・ウェズリー 、メソジストの創始者。
• 長老派: 信念については、今日の長老派教会: 長老派は悪魔を信じますか.
• カトリックローマン： サタンまたは悪魔は堕天使です。サタンは強力で邪悪ですが、神の神の摂理によって制限されています。 (カテキズム - 第 2 版)

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自由意志 vs 宿命

ベンジャミン・ハウエル/ゲッティイメージズ

プロテスタントの改革以来、人間の自由意志と予定説に関する信念は、キリスト教の宗派を分裂させてきました。

• 英国国教会/聖公会 - 「命への予定は神の永遠の目的であり、それによって...神は私たちに秘密の彼の助言によって、彼が選んだ人々を呪いと破滅から救い出し、キリストによって彼らを永遠の救いに導く. ..' (39 条の聖公会)
• 神の集会 - 'そして、彼の予知に基づいて、信者はキリストに選ばれます.したがって、神は彼の 主権 すべての人が救われる救いの計画を備えています。この計画では人間の意志が考慮されています。救いは「望む者は誰でも」手に入れることができます。 (AG.org)
• バプテスト 「選挙は神の恵み深い目的であり、それに従って神は罪人を再生し、正当化し、聖化し、栄光を与える。男のフリーエージェンシーと一致している...」 (SBC)
• ルター派 - 「...私たちは拒否します...回心は神の恵みと力だけによってもたらされるのではなく、部分的には人間自身の協力によってももたらされるという教義...または人間の回心と救いが神の恵み深い手から奪われ、人間が何をするか、何をやり残したかに依存するようにされました。私たちは、人が「恵みによって与えられた力」を通じて回心することを決定できるという教義も拒否します...」 (LCMS)
• メソジスト - 「その後の人間の状態 アダムの堕落 彼は自分自身の自然な力と働きによって、信仰と神への呼びかけに向けて準備することができないようなものです。したがって、私たちには何もする力がありません よくやった ...' (UMC)
• 長老派教会 - '神の恵みを得るために私たちができることは何もありません.むしろ、私たちの救いは神のみからもたらされます。神が最初に私たちを選ばれたので、私たちは神を選ぶことができます。 (PCUSA)
• カトリックローマン - 「神は誰も地獄に行くことを予定していない」(カテキズム - 1037; も参照) 「予定の概念」 - CE )

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永遠のセキュリティ

の教義 永遠の安全 は、次の質問を扱っています。救いが失われる可能性はありますか?キリスト教の宗派は、プロテスタントの宗教改革の時代以来、この問題に関して分裂してきました。

• 英国国教会/聖公会 - 「聖なるバプテスマは、水と聖霊によるキリストのからだである教会への完全なイニシエーションです。神がバプテスマで確立した絆は、不溶性です。 (BCP、1979 年、298 ページ)
• 神の集会 - アッセンブリー オブ ゴッド キリスト教徒は救いが失われる可能性があると信じています。 (AG.org)
• バプテスト - バプテストは、救いが失われることはないと信じています。「すべての真の信者は最後まで耐えます.神がキリストに受け入れられ、神の霊によって聖化された者は、決して恵みの状態から離れることはなく、最後まで耐え忍ぶでしょう。 (SBC)
• ルター派 - ルター派は、信者が信仰に固執しない場合、救いが失われる可能性があると信じています。彼または彼女が信仰に至ったのと同じ方法で信仰を…彼または彼女の罪と不信仰を悔い改め、許しと救いのためにキリストのみの生と死と復活を完全に信頼することによって。 (LCMS)
• メソジスト - メソジストは救いが失われる可能性があると信じています。 (UMC)
• 長老派教会 - 長老派の信念の中心にある改革された神学により、教会は、神によって真に再生された人が神の代わりにとどまると教えています. (PCUSA; Reformed.org)
• カトリックローマン - カトリック教徒は、救いが失われる可能性があると信じています。「人における大罪の最初の影響は、彼の真の最後の目的から彼を遠ざけ、彼の魂から聖なる恵みを奪うことです。」最後の忍耐は神からの贈り物ですが、人はその贈り物に協力しなければなりません。 (西暦)

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信仰と行い

救いがあるかどうかという教義上の問題 信仰によって、または行いによって 何世紀にもわたってキリスト教の宗派を分割してきました。

• 英国国教会/聖公会 - 「善行は...私たちの罪を取り除くことはできません...それでも、それらはキリストにおいて神に喜ばれ、受け入れられ、真の生き生きとした信仰から必然的に湧き出ます...」（39条英国国教会聖体拝領）
• 神の集会 - 「善行は信者にとって非常に重要です。 tの前に現れると キリストの裁きの座 、良いか悪いかにかかわらず、体の中で私たちがしたことは、私たちの報酬を決定します.しかし、善行は、キリストとの正しい関係からのみ生じることができます。 (AG.org)
• バプテスト - 「すべてのクリスチャンは、私たち自身の生活と人間社会において、キリストの意志を最高のものにするよう努める義務があります...私たちは、孤児、貧しい人々、虐待された人々、老人、無力な人々、そして病気…」（SBC）
• ルター派 - 「神の前では、神の律法の規則に従って、神の栄光と人間の善のために行われる作品だけが良い.しかし、そのような働きは、神が自分の罪を赦し、恵みによって永遠の命を与えてくださったことを最初に信じない限り、誰も実行しません...」 (LCMS)
• メソジスト - 「善行は...私たちの罪を取り除くことはできません...それらはキリストにおいて神に喜ばれ、受け入れられ、真の生き生きとした信仰から生まれます...」（UMC）
• 長老派教会 - ポジションは、長老派の支部によって異なります。
• カトリックローマン - 作品はカトリックに功績があります。 「免罪符は教会を通じて得られ、教会は個々のクリスチャンに有利に介入し、彼らのためにキリストと聖徒のメティスの宝庫を開いて、いつくしみの父から彼らの罪に対する一時的な罰の赦しを得る.したがって、教会は単にこれらのキリスト教徒を助けたいだけでなく、彼らに献身的な働きをさせることも望んでいます... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)