聖週間のタイムライン: しゅろの主日から復活まで
聖週間は、キリスト教の暦の中で最も重要な週です。復活祭の日曜日までの週であり、地上でのイエス・キリストの生涯の最後の日を記念しています。このタイムラインは、しゅろの主日から復活までの聖週間の出来事の概要を示しています。
パームサンデー
の上 パームサンデー 、 群衆の歓声の中、イエスはエルサレムに入りました。人々は彼に敬意を表してヤシの枝を振り、マントを地面に広げました。このイベントは、聖週間の始まりを示します。
聖木曜日
の上 聖木曜日 、 イエスは弟子たちと最後の晩餐を祝いました。彼はまた、聖体拝領の秘跡を制定し、弟子たちの足を洗いました。
良い金曜日
の上 良い金曜日 、 イエスは十字架につけられました。この日は、厳粛な反省と祈りによって特徴付けられます。
聖土曜日
の上 聖土曜日 、 イエスの体は墓に置かれました。この日は、嘆きと熟考の時です。
復活祭の日曜日
の上 復活祭の日曜日 、 イエスは死からよみがえり、死と罪を克服しました。これは、キリスト教の年で最も喜ばしい日であり、祝宴と喜びで祝われます。
聖週間は反省と祝賀の時です。イエス・キリストの死と復活を思い起こし、死に対する命の勝利を祝う時です。
聖週間中の出来事の正確な順序は聖書学者によって議論されていますが、このタイムラインは、キリスト教暦の最も聖なる日の主要な出来事のおおよその概要を表しています.の手順に従ってください イエス・キリスト から パームサンデー 復活の日曜日まで、各日に発生した主要なイベントを探索します。
1 日目: パーム サンデーの凱旋門
スーパーストック/ゲッティイメージズ
彼の前の日曜日に 死 、 イエスは、すぐに私たちの罪のために命を捨てることを知って、エルサレムへの旅を始めました。ベトファージの村に近づくと、彼は自分の 弟子たち ロバとその壊れていない子馬を探すように言います。弟子たちは、動物をほどいて彼のところに連れてくるように指示されました。
それから、イエスは若いロバに乗り、ゆっくりと、へりくだって、 凱旋 ゼカリヤ 9 章 9 節の古代の預言を成就し、エルサレムに移ります。
「大いに喜べ、シオンの娘よ！叫べ、エルサレムの娘よ！見よ、あなたの王があなたのところに来ます。正義であり、救いを得て、穏やかで、ろば、子ろば、ろばの子馬に乗っています。
群衆は彼を歓迎した ヤシの枝を振る 空中で「ホサナから息子へ」と叫びました。 デビッド !主の名によって来られる者は幸いです！最高のホサナ！
棕櫚の主日、イエスと弟子たちは、エルサレムの東約 2 マイルの町、ベタニアで夜を過ごしました。ここが ラザロ イエスが死からよみがえらせた、と彼の二人の姉妹、 メアリーとマーサ 、 住んでいました。彼らはイエスの親しい友人であり、エルサレムでの最後の数日間、イエスと弟子たちをもてなしたのでしょう。
イエスの凱旋は、マタイ 21:1-11、マルコ 11:1-11、ルカ 19:28-44、ヨハネ 12:12-19 に記録されています。
2日目: 月曜日、イエスは神殿を片付ける
Carl Bloch の絵画: 「Casting Out the Money Changers」。
リシュギッツ/ゲッティイメージズ
翌朝、イエスは弟子たちと一緒にエルサレムに戻りました。途中、実を結ばなかったいちじくの木をのろいました。一部の学者は、このイチジクの木の呪いは、霊的に死んだイスラエルの宗教指導者に対する神の裁きを表していると信じています。他の人は、象徴主義がすべての信者に広がっていると信じています。 信仰 外向きの宗教以上のものです。真の生きた信仰は、人の人生において霊的な実を結ばなければなりません。
イエスが神殿に着くと、中庭は腐敗した者でいっぱいでした 両替商 .彼は彼らの食卓をひっくり返し、神殿を片付け始め、「聖書は『わたしの神殿は祈りの家になる』と宣言しているが、あなたはそれを盗人の巣窟に変えてしまった」(ルカ19:46)と言いました。
月曜日の夕方、イエスは再びベタニアに滞在しました。おそらく、友人のマリア、マルタ、マルタの家に滞在していたのでしょう。 ラザロ .
月曜日の出来事は、マタイ 21:12–22、マルコ 11:15–19、ルカ 19:45–48、ヨハネ 2:13–17 に記録されています。
3日目: 火曜日、イエスはオリーブ山に行く
オリーブ山。
Andrew_Howe /ゲッティイメージズ
火曜日の朝、イエスと弟子たちはエルサレムに戻りました。彼らは途中で枯れたイチジクの木のそばを通り過ぎ、イエスは仲間たちに信仰の重要性について話しました。
神殿に戻ると、宗教指導者たちは、イエスが霊的権威としての地位を確立したことに腹を立てました。彼らは彼を逮捕する意図で待ち伏せを組織した。しかし、イエスは彼らのわなをかわし、厳しい裁きを下して次のように言いました。
「盲目の案内人たちよ!...あなたたちは白塗りの墓のようなものだ。外側は美しいが、内側は死んだ人々の骨やあらゆる種類の不純物で満たされている.外見は正義の人に見えますが、心は偽善と無法に満ちています...ヘビ！バイパーの息子たち！どうやって地獄の裁きを免れるの？」 (マタイ 23:24-33)
その日の午後遅く、イエスは街を離れ、弟子たちと一緒に神殿の真東に位置し、エルサレムを見下ろすオリーブ山に行きました。ここでイエスは、エルサレムの滅亡と時代の終わりについての綿密な預言であるオリベット講話を行いました。彼はいつものように、象徴的な言葉を使ってたとえ話で話します。 終了時間 彼を含むイベント 再臨 そして最後の審判。
聖書 この火曜日もその日だったことを示します ユダ・イスカリオテ と交渉した サンヘドリン 、イエスを裏切るための古代イスラエルのラビの法廷（マタイ26：14-16）。
将来についての対立と警告の疲れた一日の後、再び、イエスと弟子たちは夜を過ごすためにベタニヤに戻りました。
火曜日の激動の出来事とオリベット談話は、マタイ 21:23–24:51、マルコ 11:20–13:37、ルカ 20:1–21:36、ヨハネ 12:20–38 に記録されています。
4日目：聖水曜日
ラザロの墓、ベタニア (c. 1900)。
アピック/ゲッティイメージズ
の 聖書 主が受難週の水曜日に何をなさったかは語られていません。学者たちは、エルサレムでの疲れ果てた 2 日間の後、イエスとその弟子たちがこの日を見越してベタニアで休んだと推測しています。 過ぎ越しの祭り .
ほんの少し前に、イエスは弟子たちと世界に、自分が死を克服する力を持っていることを明らかにしました。 ラザロを育てる 墓から。この信じられない奇跡を見た後、ベタニアの多くの人々は、イエスこそが神であると信じました。 神の子 そして彼らの信仰を彼に置いてください。また、ほんの数日前のベタニアでは、ラザロの妹マリヤが愛情を込めてイエスの足に高価な香水を塗っていました。
5日目：洗足木曜日の過ぎ越しと最後の晩餐
ゲッティイメージズ経由Leemage / UIG
聖週間は木曜日に厳粛になります。
イエスはベタニアから遣わされた ピーター と ジョン 過越の祭りの準備をするために、エルサレムの階上の部屋に向かいます。日没後のその夜、過越の祭りに参加する準備をしている弟子たちの足をイエスは洗いました。この謙虚な奉仕行為を行うことにより、イエスは、信者がどのように互いに愛し合うべきかを模範として示しました。今日、多くの教会が洗足式を儀式の一環として実践しています。 聖木曜日 サービス。
それから、イエスは過越の祭りを弟子たちと分かち合い、次のように言いました。
「私の苦しみが始まる前に、この過越の食事をあなたと一緒に食べたいと思っていました.神の王国でその意味が成就されるまで、この食事は二度と食べないことを今あなたに言います. (ルカ 22:15-16、 NLT )
神の小羊として、イエスは犠牲として自分の体を砕き、血を流して過越の祭りの意味を成就させようとしておられました。 それなし そして死。この間 最後の晩餐 、イエスが主の晩餐を確立した、または 聖体拝領 の要素を分かち合うことによって、彼の犠牲を絶えず思い出すように信者に指示します。 パンとワイン (ルカ 22:19-20)。
その後、イエスと弟子たちは階上の部屋を出て、 ゲッセマネの園 、イエスが苦しみながら祈った場所 父なる神 .ルカの福音書は、「彼の汗は、地面に落ちる大きな血のしずくのようになった」と述べています（ルカ22:44、 ESV ）。
ゲツセマネでその夜遅く、イエスはイスカリオテのユダにキスで裏切られ、サンヘドリンに逮捕されました。彼は家に連れて行かれた カイアファ 、大祭司、そこに評議会全体が集まり、イエスに対する彼らの主張を始めました。
一方、早朝、イエスの裁判が始まっていたとき、ペテロは、鶏が鳴く前に、主を知っていることを 3 回否定しました。
木曜日の出来事は、マタイ 26:17–75、マルコ 14:12-72、ルカ 22:7-62、ヨハネ 13:1-38 に記録されています。
6 日目: 聖金曜日の裁判、はりつけ、死、埋葬
ブラマンティーノ作「磔刑」のクローズアップ、1510年、パネルに油彩、372 x 270 cm。 DEA / G.チゴリーニ/ゲッティイメージズ
良い金曜日 受難週の最も難しい日です。キリストの旅は、これらの中で危険で痛ましいものになりました。 最終時間 彼の死につながる。
聖書によると、イエスを裏切ったユダ・イスカリオテは悔恨の念に打ちひしがれ、金曜の早朝に首を吊った。
一方、3 時間目 (午前 9 時) までに、イエスは、偽りの告発、非難、あざけり、むち打ち、見捨てられるなどの恥辱に耐えました。複数の違法な裁判の後、彼は死刑を宣告されました。 はりつけ 、最も恐ろしく不名誉な方法の1つ 極刑 当時知られています。
キリストが連れ去られる前に、兵士たちは彼につばを吐きかけ、彼を苦しめ、嘲笑し、銃で突き刺しました。 いばらの冠 .それからイエスは自分の十字架をカルバリーに運びましたが、そこで再び、ローマの兵士として嘲笑され、侮辱されました 彼を木製の十字架に釘付けにした .
イエスは話した 7つの最終声明 十字架から。彼の最初の言葉は、『父よ、彼らを許してください。 (ルカ 23:34、 NIV ）。彼の最後の言葉は、「父よ、私の精神をあなたの手にゆだねます」でした。 (ルカ 23:46、NIV)
その後、9 時間目（午後 3 時）頃、イエスは息を引き取り、 死亡しました .
午後6時まで金曜日の夕方、 ニコデモ と アリマタヤのヨセフ イエスの遺体を十字架から降ろし、墓に納めました。
金曜日の出来事は、マタイ 27:1-62、マルコ 15:1-47、ルカ 22:63-23:56、ヨハネ 18:28-19:37 に記録されています。
7 日目: 墓の土曜日
十字架につけられたイエスの埋葬の現場にいる弟子たち。ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ
イエスの体はその中に横たわっていた 墓 、土曜日の終日、ローマの兵士によって守られていました。 安息日 .安息日が午後 6 時に終わると、キリストの遺体は、ニコデモが購入した香辛料で儀式的に埋葬されました。
'彼は約 75 ポンドの香料入りの軟膏を持ってきました。 没薬 そしてアロエ。ユダヤ人の埋葬の慣習に従って、彼らはイエスの体を香辛料とともに長い亜麻布で包みました。 (ヨハネ19:39-40、 NLT )
ニコデモは、アリマタヤのヨセフと同様に、イエス キリストに死刑を宣告した法廷であるサンヒドリンの一員でした。しばらくの間、両方の男性は、ユダヤ人コミュニティでの重要な地位のために、公に信仰を告白することを恐れて、イエスの秘密の信奉者として生活していました。
同様に、どちらもキリストの死に深く影響を受けました。彼らは、自分たちの評判と命を危険にさらしながらも、隠れていたところから大胆に抜け出しました。 救世主 .彼らは一緒にイエスの遺体の世話をし、埋葬の準備をしました。
肉体が墓に横たわっている間、イエス・キリストは完全で汚れのない犠牲をささげることによって、罪の代償を払いました。彼は霊的にも肉体的にも死を征服し、私たちの永遠を確保しました 救い :
「あなたは、先祖から受け継いだ空虚な人生からあなたを救うために、神が身代金を支払ったことを知っているからです。そして、彼が支払った身代金は単なる金や銀ではありませんでした。彼はキリストの貴重な命の血、罪のない、染みのない神の子羊であなたのために支払いました. (1ペテロ1:18-19、 NLT )
土曜日の出来事は、マタイ 27:62-66、マルコ 16:1、ルカ 23:56、ヨハネ 19:40 に記録されています。
8日目：復活の主日
イエスが埋葬されたと信じられているエルサレムの園の墓。スティーブ・アレン/ゲッティイメージズ
の上 復活の日曜日 、またはイースター、聖週間の頂点に達します。の 復活 イエス・キリストの誕生は、キリスト教信仰の最も重要な出来事です。すべての基盤そのもの キリスト教の教義 この説明の真偽にかかっています。
日曜日の早朝、数人の女性 ( マグダラのマリア 、ジョアンナ、サロメ、およびジェームズの母メアリー）が墓に行き、入り口を覆っていた大きな石が転がされていることを発見しました.アン 天使 発表:
「恐れるな！あなたが十字架につけられたイエスを探していることは知っています。彼はここにいない ！彼が言ったように、彼は死からよみがえりました。 (マタイ 28:5-6、 NLT )
復活の日に、イエス キリストは少なくとも 5 回現れました。 マルコの福音 彼に最初に会ったのはマグダラのマリアだったと言います。イエスも現れた ピーター 、エマオへの道にいる二人の弟子たちに、そしてその日遅くに、他のすべての弟子たちに トーマス 、彼らが祈りのために家に集まっている間。
目撃証言は 福音書 キリスト教徒が信じるものを提供する 否定できない証拠 イエス・キリストの復活が実際に起こったこと。彼の死から 2,000 年経った今でも、キリストの追随者たちは空の墓を見るためにエルサレムに群がります。
日曜日の出来事は、マタイ 28:1-13、マルコ 16:1-14、ルカ 24:1-49、ヨハネ 20:1-23 に記録されています。
